尔时须菩白佛言：“世尊善男善女人，
发是三藐三菩提，云何应住降其心？”
佛告须菩：“善男女，发是三藐三菩提，
当生是心‘我应度，灭度一切众生已，
实无众生灭度者’。何以故兮须菩提？
菩萨若有我相兮，人相众相寿者相，
即非菩萨所以何？须菩提兮无有法，
阿耨多罗菩提是。须菩提兮意云何？
如来燃灯佛所兮，三藐菩提是有乎？”
“不也世尊如我解，佛所说是燃灯所，
三藐菩提是无有”。佛言：“如是如是兮。
须菩提兮实无法，如来得是三菩提。
须菩提兮若有法，如来得是菩提者，
燃灯佛不授于记：‘汝于来世当作佛，
释迦牟尼名号是。’以实无有是法得，
阿耨多罗三菩提，是然灯佛授记言：
‘汝于来世当作佛，释迦牟尼名号是。’
何以故兮如来者？即诸法义有人言：
‘如来三藐三菩提’。须菩提兮实无法，
佛得三藐三菩提。须菩提兮如来得，
阿耨多罗三菩提，其中无实无虚耶，
如来说是一切法，皆是佛法须菩提，
所言一切法者是，一切非法故名是”。
“如人身大须菩提”。须菩提言:“世尊是，
如来说是人身大，即为非大名大身。”
“须菩提兮菩萨言：‘我当灭度无量众’。
即非菩萨何以故？须菩提兮实无有，
菩萨是故为法名，佛说一切法无我，
无人无众无寿者”。“须菩提兮菩萨言，
‘我当庄严佛土是’，不名菩萨何以故？
如说庄严佛土者，即非庄严名庄严。
须菩提兮若菩萨，无我法者真菩萨”。