题记:
我的南京我的歌之二一八:
1.建初寺,既是蒙汗,又是解药
没佛陀、没禅林、没觉悟
不知敬畏倒好,苦了累了,可以歌可以舞
有了建初寺,将苦难打包,交佛陀背上
渐渐精神依赖了。郁抑或绝望时
不止我,更有瘸腿的畸形的弱智的
小儿麻痹症的、疑神见鬼的、东窗事发的
P2P栽得奄奄一息的,急需抚慰
虚空时想到佛陀里,想到晨钟暮鼓
去老庙穷庙破庙,问问因果
去人迹罕至的慈悲处,倒出一肚子车蛤壳
寺院是麻醉、又是解药
建一个人的道场,一件件脱下裹胁的衣服(12)
2.恢复道场,还要磕十万个响头
起于康僧会的茅屋草庵,东吴大帝
衣袖一挥,江南第一寺定格在长干里
南朝四百八十寺中的恐龙
随朝代更替升级、随国运蓑微荒芜
屡兴屡废;大明的大报恩寺属皇家私有
九层琉璃塔佛光普照。洪头造反时
这世界七大奇迹之一,屹立四百年的宝塔
被炮火强奸,只剩残垣断壁
再后来是不可一世的晨光机器厂
如今,应天大街396号有一条小路
向内,隐着修葺一新的四合院
勉强沿革了“建初寺”的正统血脉
三藏殿旧基上的复建,算自留地
不会被盘算了,府衙的批文熠熠生辉
眼前,两三个和尚、四五个义工信心满满
规划有了、化缘的银两也有了
这十亩净土上再现殿堂楼刹
还得盖三百多枚公章、再磕十万个响头(18)
3.小三就小三吧,烧香是一样的
寺名是最早的,遗址清理出来了
搬走的国老大不会心存芥蒂
划拨的国土小了点,复兴一千八百年的
庄严崇高,也说得过去
不再有总督巡抚的变脸,安心做小三
东邻是金陵制造局,李鸿章洋务运动的遗产
西天寺废墟上开创的中央军工企业
北依“大报恩寺遗址公园”,全国文保单位
建初寺尽管是东吴、大明的正出,又能怎样
补发出生证、追认时断时续的履历
闹市中的丛林,远离虚伪与肮脏就行
烧香是硬道理,功德箱是硬道理
做水陆法会够了,救拔和超度一切众生也够了(13)
4.大报恩寺遗址公园与建初寺不可同日而语
始称建初寺,叫过长干寺、天禧寺
黄金时期的大报恩寺,毁于洪秀全的宗教专制
后来的兵工厂,再后来的晨光机器厂
一直属国有,这14万公顷的版土
让位“大报恩寺遗址公园”,重建的建初寺
与蒸蒸日上或江河日下的建初寺
似一回事,又不似。树也分干与枝
遗址公园的考古、重建琉璃塔
是文物保护和旅游开发全民行为
而恢复宝刹,是善男信女的寄托所在
与神和好、与人和好、与佛和好、与自己和好
才是最大的修行。净土即人间,人间即净土
大报恩寺遗址公园与建初寺不可同日而语(13)
5.所有的佛,都是人的作品
佛菩萨是人塑造的,摆放莲花座上
再造一座圣殿,让清醒的糊涂、糊涂的清醒
某些荒谬,佛陀可以抹腻子
有人礼佛快乐,有人却把自己捆绑
建寺便是建一百只功德箱,如鸡鸣寺日进斗金
那些求婚姻美满、官场亨通、金榜题名
临时抱一抱佛脚,有求必应
需要精神消费,挥霍一些香烛、祈福带
挥霍香花、油灯、本命年、护身符
挥霍了心里踏实、充满智慧
所有人,都是本土化的佛
所有佛,都是人的作品
所有放生与布施,都胜过七级俘屠(13)(69)
注释:
2023.5.11.——22.定稿
于秦淮河畔•小龙湾


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