帽饰是华夏的脊梁，
怒发冲冠，青山有幸埋忠骨⑴。
帽饰是华夏的审判，
裂冠毁冕⑵，白铁无辜铸佞臣⑶。
帽饰是华夏的道义，
衣冠枭獍⑷，吃母食父者岂能安身立命；
被发缨冠⑸，水火无情载舟覆舟黎民为贵。
帽饰是华夏的气节，
君子死而不免冠⑹，侠有大者；
屠夫怒眦裂冲冠⑺，义有小义。
帽饰是华夏的讽刺，
沐猴而冠⑻，霸王烹谏者终为后人笑焉⑼；
冠履倒易⑽，弘农帝师屡谏屡贬⑾终育帝德⑿；
弹冠相庆⒀，世无良臣⒁二三子⒂无德撕裂齐姜⒃。
帽饰是华夏的众生，
黄冠野服⒄照见熙熙草民；
面如冠玉⒅走出翩翩少年；
博带峨冠⒆望见巍巍大夫。
帽饰是华夏的浪漫，
凤冠霞帔，三生石上结五百年良缘；
冲冠一怒⒇，山海关前怅一世蓦然。
帽饰是华夏深邃的眼睛，
生生世世拷问着华夏儿女来来往往。
怒发冲冠，青山有幸埋忠骨⑴。
帽饰是华夏的审判，
裂冠毁冕⑵，白铁无辜铸佞臣⑶。
帽饰是华夏的道义，
衣冠枭獍⑷，吃母食父者岂能安身立命；
被发缨冠⑸，水火无情载舟覆舟黎民为贵。
帽饰是华夏的气节，
君子死而不免冠⑹，侠有大者；
屠夫怒眦裂冲冠⑺，义有小义。
帽饰是华夏的讽刺，
沐猴而冠⑻，霸王烹谏者终为后人笑焉⑼；
冠履倒易⑽，弘农帝师屡谏屡贬⑾终育帝德⑿；
弹冠相庆⒀，世无良臣⒁二三子⒂无德撕裂齐姜⒃。
帽饰是华夏的众生，
黄冠野服⒄照见熙熙草民；
面如冠玉⒅走出翩翩少年；
博带峨冠⒆望见巍巍大夫。
帽饰是华夏的浪漫，
凤冠霞帔，三生石上结五百年良缘；
冲冠一怒⒇，山海关前怅一世蓦然。
帽饰是华夏深邃的眼睛，
生生世世拷问着华夏儿女来来往往。
注释：
冠：古时帽子统称
⑴：青山有幸埋忠骨，指岳飞；白铁无辜铸佞臣，指秦桧
⑵：裂冠毁冕，意为毁灭华夏、背弃民族，暗指秦桧
⑶：与⑴呼应
⑷：枭獍，“枭”是吃母的恶鸟，“獍”是吃父的恶兽
⑸：被发缨冠，出处《孟子•离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也”
⑹：君子死而不免冠，孔子门生子路以“食其食者不避其难”护主,临死说:“君子死，而冠不免”
⑺：屠夫指汉初名将樊哙，眦裂冲冠出自《项羽本纪》
⑻：沐猴而冠，出自《项羽本纪》
⑼：霸王指项羽
⑽：冠履倒易，出自《后汉书•杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处”
⑾：弘农帝师，指杨赐，杨赐是汉灵帝老师，杨赐多次劝谏汉灵帝，遭到汉灵帝贬斥
⑿：终育帝德，指“弘农杨氏”后代隋文帝杨坚
⒀：弹冠相庆，出自苏洵《管仲论》:“一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣”
⒁：世无良臣，指“管仲”
⒂：二三子，侧重于“三子”，指齐桓公的三个奸佞近臣:竖刁、易牙、开方
⒃：撕裂齐姜，指竖刁、易牙、开方三人作乱，齐桓公被活活饿死
⒄:黄冠野服，借指平民百姓
⒅：面如冠玉，指青年才俊
⒆：博带峨冠，指古代士大夫装束
⒇：冲冠一怒，指吴三桂打开山海关迎接清军入关
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