1、这个世界,每一份善良,都是容易受伤的。所以善良应该加些锋芒,如若不然,便要
带些冷漠。
2、没有人生来卑贱,有些人却甘愿卑贱。因为卑贱,是为了让他们所爱的人,体面。
3、出身决定命运,机遇改变命运,奋斗创造机遇。
4、英雄在成为英雄之前大多都是平凡的,在成为英雄之后也大多都是平凡的。
5、强者必须保护弱者,只有天生的懦夫才会认为这是残酷的,只有无可救药的弱者,才会甘愿被强者所保护。
6、我若为佛,天下无魔。我若为魔,护天下佛。
7、能拯救世界的言论,不是高谈阔论,那又会是什么呢?
8、当正义与规则逐渐被人情世故所取代之后,普天之下皆无王法。
9、善良应该加些锋芒,如若不然,便要带些冷漠。
10、根治经济危机其实很简单,只需要证明我的一个学术。
(货币价值是社会资源的集中体现)
11、再凶残的魔鬼,小的时候,也曾是个天使。
12、为什么穷人坏,因为傻白甜的时候被人骗了,真善美的时候被人欺负了。
13、被人用心爱护饲养的动物大多都是不具有攻击性的,爱护动物,并且教会动物们爱,大自然就会充满幸福和快乐。大自然创造了我们,我们创造了爱。
14、释迦牟尼:为什么众生皆苦、皆恶而又皆具佛性。如何才能拯救天下苍生,不让众生受苦?
弥勒佛:众生皆苦是因为众生皆恶啊。
释迦牟尼:如何才能拯救天下苍生?
弥勒佛:如果众生皆善,彼此相爱,那又会怎样?
于是释迦牟尼菩提树下悟道成佛教人向善
15、动物园猛虎似家猫,野外家猫似猛虎。人类社会也是一样,不是人性的问题,而是制度的问题。好的环境塑造好的人格,坏的环境只会塑造适者生存之后的拣选者。
16、如果动物学会了人类的语言,人类会善待动物吗?--不会,因为人类一直都在自相残杀。
17、无神论之前,我们只有一个上帝,我们人人都不敢离弃他。无神论之后,到处都是上帝。
18、我当初闹学潮,向政府请愿。逼习反腐,说习扫黑。不是为了档案本儿上的字写的好看,也不是为了借此升官发财,而是真心想为家乡的父老乡亲们做点儿好事儿。
19、志若不成,命欲何哉?天下未同,子欲何为?
20、英雄并不是无所畏惧,而是即使怕,也依然做了英雄才会做的事。
带些冷漠。
2、没有人生来卑贱,有些人却甘愿卑贱。因为卑贱,是为了让他们所爱的人,体面。
3、出身决定命运,机遇改变命运,奋斗创造机遇。
4、英雄在成为英雄之前大多都是平凡的,在成为英雄之后也大多都是平凡的。
5、强者必须保护弱者,只有天生的懦夫才会认为这是残酷的,只有无可救药的弱者,才会甘愿被强者所保护。
6、我若为佛,天下无魔。我若为魔,护天下佛。
7、能拯救世界的言论,不是高谈阔论,那又会是什么呢?
8、当正义与规则逐渐被人情世故所取代之后,普天之下皆无王法。
9、善良应该加些锋芒,如若不然,便要带些冷漠。
10、根治经济危机其实很简单,只需要证明我的一个学术。
(货币价值是社会资源的集中体现)
11、再凶残的魔鬼,小的时候,也曾是个天使。
12、为什么穷人坏,因为傻白甜的时候被人骗了,真善美的时候被人欺负了。
13、被人用心爱护饲养的动物大多都是不具有攻击性的,爱护动物,并且教会动物们爱,大自然就会充满幸福和快乐。大自然创造了我们,我们创造了爱。
14、释迦牟尼:为什么众生皆苦、皆恶而又皆具佛性。如何才能拯救天下苍生,不让众生受苦?
弥勒佛:众生皆苦是因为众生皆恶啊。
释迦牟尼:如何才能拯救天下苍生?
弥勒佛:如果众生皆善,彼此相爱,那又会怎样?
于是释迦牟尼菩提树下悟道成佛教人向善
15、动物园猛虎似家猫,野外家猫似猛虎。人类社会也是一样,不是人性的问题,而是制度的问题。好的环境塑造好的人格,坏的环境只会塑造适者生存之后的拣选者。
16、如果动物学会了人类的语言,人类会善待动物吗?--不会,因为人类一直都在自相残杀。
17、无神论之前,我们只有一个上帝,我们人人都不敢离弃他。无神论之后,到处都是上帝。
18、我当初闹学潮,向政府请愿。逼习反腐,说习扫黑。不是为了档案本儿上的字写的好看,也不是为了借此升官发财,而是真心想为家乡的父老乡亲们做点儿好事儿。
19、志若不成,命欲何哉?天下未同,子欲何为?
20、英雄并不是无所畏惧,而是即使怕,也依然做了英雄才会做的事。


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