本     质
     囗岳鹏孝

老家大多数的百姓居住区 
中间都亲依着
立身不败的山梁梁
“自然花草及柴柯
是庄里的脉气
禁止放牧 禁止取为灶柴”
花开花孕 
柴绿柴茂
无论天多旱
无论雨多涝
也随贵随贱
不言心苦 不图欲望
只为生生不息

若是谁家添了人丁
第二天 
就有添奶汁的长面
从山梁梁上渡香而来
若是谁家老人病危
各个山梁梁就有担当的心
飞越而来
祖辈们 命运共同体的心仪
也是明月红日的心仪

而今 一些生于红毡
从未栉风沐雨
没经历过艰苦立业的年轻人
动不动就嫌社会枷住了他(她)的心路————
不时地产生孤独 绝望
雄鹰从头顶飞过
他埋怨自己无翅膀
峻峰立于他的面前
他设想
人若像臻品的大山 
不吃饭 不穿衣多好

想想 问问
我们的景德 信心
敢于
生养我们的前辈们比吗

现今
和平之国 富强之地
为年轻的创业者 搭台助力
为年轻的创业者 注血健骨
尤其
爱国者创造出的秀衣美食
正是千千万万英烈们
缔造共和国的希冀

我们一些年轻
还饱读祖国的兴衰史
有什么理由
嫌自己心苦 身苦
甚至
嫌鸟虫鱼 草木花的赓续
挤出了他(她)的立足之地

太阳 月亮 祖国
皆由全国人民共同分享
诠释 前辈们保家卫国的胸怀
便知我自己不争气

一些年轻者
以为自己的人生观
有逻辑性
其实
是无力的“骡子”

前辈们
种荞麦的相互距离：
一个草帽三粒
种旱地谷子的相互距离：
能卧牛

我们童年听到这类农谚
以为是单纯指稼穑而言
现在我们上了些岁数
从人生立世的哲理推敲
前辈们 为何能代代为邻
“种五谷 与为人处世一样
要于别人
留下生存的空间及营养
为自己拓宽生活基地”