前序：
今有聿君者，遗世而特立。观其为人，率性自然，保本真，抱朴实，厌恶浮华奢侈，随遇而安，知性通透。才华横溢，诗、书、画、文俱佳。读其诗书，可以“真”字概括:真情流露，不求词藻华丽，娓娓道来，如沐春风。观其书画，当得一个“逸”字:超然物外，洒脱，逸趣，逸乐，不落俗套，逸放，奔放，自然而然。其书法，笔走龙蛇，盘旋往复，一气呵成，颇有侠者风范。其山水，山石自带云烟，独门绝技，再无二家；留白处，或山溪淙淙，或樵路蜿蜒，浑然天趣。通幅画作，连绵不绝，气势磅礴。我虽门外汉，犹如班门弄斧或在爱因斯坦面前谈物理，但是，文道画理可感可知，不吐不快！
忽有一日，打电话给我，他要放生小兔。我秒懂。感动之余，心生敬佩。他的放生不是普通人大发慈悲，而是要小兔回归自然，回归野性。王右军以字换鹅，也当自愧不如。玉兔是仙品，明眸善睐，无机心，人畜无害，宠辱不惊，超然逸趣，岂是笼中物？问我哪座山安全，没有捕捉野物的绳套。我告之，青云山不可，金斗山和墨石山可以。最后，他把小兔放在了金斗山。希望大家做有心人，告诫亲朋，妥为保护，不要伤害它们，兔子兔孙繁衍生息，成为金斗一景，成就一段佳话，也不枉先生一番苦心。以上文字文白杂陈，不合体例，见谅。又有打油诗曰:
世人作恶又放生，曲解佛道无真情。
今有聿君真高士，却奉家兔若神明。
忽发电话问山岭，玉兔仙品应放生。
洁来人间还洁去，回归自然得好梦。
放之东山有兽夹，放之南山有网绳。
放之西山有农田，放之北山有老鹰。
人心不足蛇吞象，圈套步步设为营。
青云山有白狐狸，歹人设套断其胫。
金斗山或墨石山，游人较少自然风。
聿君闻言合心意，玉兔归隐金斗松。
希望玉兔能幸存，不日飞赴广寒宫。
报告嫦娥人间事，聿君功德配仙庭。
我劝先生勿焦虑，家兔不是野外种。
户外生存能力低，先有陷阱后老鹰。
不如红烧兔子头，三二好友乐欲疯。
吃肉唆骨杯中酒，酣畅淋漓扶墙行。
各回各家各抱娃，余香绕梁三日整。
纵使山海可倾覆，心怀坦荡得安生。
2023年8月22日

(外一首)聿君其人
独恋幽径碧草生，乐向野村寻乐土。
丹青妙手赋江山，散文闲笔诉款曲。
曲径通幽总关情，凉茶淡饭竟知足。
大海涌潮溅星月，此翁不染一尘俗。
2023年8月19日玉坤敬上
注:“放之东山……”等四句，模仿《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句。
“独恋幽径碧草生”，化自唐代韦应物《滁州西涧》首句:“独恋幽草涧边生”。聿君在新汶借用高利箭先生平房，作为“竹溪草堂”画室。平房北边有一段僻静沙土路，两边长满野草，妙趣天成，惹人心喜。首次去画室的时候，见此段路，立刻就知道这是通往聿君去处的路，没错，跑不了！
完稿于2023年8月23日