诗是自由的，正如鸟的飞翔、鱼的游弋、野马的奔驰、群山的起伏、洪流的泛滥、飓风的疯狂……
诗的自由，是诗的灵魂。
       诗，随心所欲，想怎么作就怎么作。没有固定的模式框框，没有呆板的规矩套套。这样才能真正体现出诗的内在本质，也只有这样才能作出诗的灵气。
       诗，信马由缰，怎么想就怎么作。无需戴上情感的枷锁，无需拘束思维的空间。这样才能表露出心灵的童贞，才能抒发出真情实感，才能使读者感到愉悦或悲悯，轻松或凝重，开朗或沉闷，执着或忧郁……
       诗的自由，不是信口雌黄，不是呓言梦语，不是无病呻吟，更不是过分地精雕细镂。刻意地为作诗而诗，诗将跌入古板的泥潭，诗将复辟到原始的坟墓。
       诗，没有纯粹的技巧，没有斧凿的痕迹。诗是诗人心灵的真实写照，是诗人情感的自然流露，更是诗人生命的印记。诗不是写出来的，是从内心迸出来的，是瞬间创作的灵感爆发出来的产物，所以“来不得半点虚伪和骄傲”。
       诗无技巧是缘由自然的，正如清清的山泉轻轻地诉说，温柔的春雨温馨地表白，绚烂的山花灿烂地赞叹，热情的火山深情地欢唱，愤怒的海涛愤慨地呐喊，肃杀的秋风肃穆地控诉……
        诗，没有华丽的招牌，没有空泛的口号，没有乏味的宣言，也没有绝对的流派。名家的诗都是多面的、立体的、叠层的、复性的。
诗的内容、题材、意象、物象等都是丰富多彩的，如同色彩斑斓的雨花石，令人光彩夺目。表现诗的主题思想所运用的艺术手法也是多种多样的，如排比、设问、象征、隐喻、蒙太奇、通感等都是依附于诗的外在形式。
       诗是文化生活的顶端产物，是人们精神生活中不可或缺的经典食粮，是时代镌刻的精品。诗虽带有明显的时代特征，但诗却超脱于时空。
诗，不应该人为地被迫割裂其完美的肌肤，随意填充一些反生活的废料。
       诗人，更不应该被机械地划分为一些貌似冠冕堂皇的流派，而后勉强戴上一顶名不副实的桂冠。
       诗，的确要有其特质，要有鲜明的个性。但无需莫名其妙的所谓主义，也无需唬弄蒙人的所谓宣言。作好了，自然会有人去欣赏，去研究，去传颂。自我标榜的诗，只能喧嚣一时，不会流芳千古。
       诗的旗帜是纯净而洁白的丝绸，决不容许有丝毫的色彩或图文来污染。诗的面目是朴实而亲切的，不应该罩上一层神秘而迷蒙的面纱。
诗的心境是纯洁而真诚的，不应该浑浊而虚幻为一种飘渺的魔域。
       诚然，诗的自由是非无序的自由。
       诗的非无序自由是诗的属性，是诗自由的灵性表象。正如飞机的飞翔，汽车的奔驰，乐队的演奏，球类的竞技，学者的演讲，魔术的表演……
诗，有其鲜明的内质特征。如语言美、意境美、意象美、节奏美、韵律美、建筑美等。这些都是诗内在美的一些具体体现，是必须规范的基本原则。只有自觉地去营造诗美，才配得上作诗。
       诗，有其独特的创作方式。无论运用何种形式，都必须遵循其内在规律。任何华丽辞藻的肆意堆砌，艺术技巧的生搬硬套，思绪情感的虚幻表现，主题音律的杂乱叠加等，都是对诗的背离。
       诗的自由与非自由，是矛盾的共同体，既对立，又统一。它们辩证地与诗共生，正如两个不同性别的双胞胎，同孕于诗的母体之中。
非自由是诗透明的玻璃体，是诗诞生前的母体，自由是诗注入其内的七彩水，是诗诞生后的万花筒。
       非自由的诗，孕育在诗的自由之中，使诗的生命之树生机勃勃。
       自由的诗，诞生在诗的非自由之后，使诗的前景美丽如花、壮丽无比。
       诗，应该在非自由的浪漫里更加洒脱，努力地挣破非自由的樊篱，最终回归于纯粹的自由。
       诗，应该在自由的天地里尽情地挥洒，敬畏地遵循自由的规矩，真切地体会非自由的信条。

       这便是诗的最高境界。
       这才是诗的美好理想。