生明师意，子承父过，自古从今而不革。秦王焚书，仲舒荐儒，愈复于儒，究己未变。是而有何高明之处，让古之大智慧者推崇备至。
生，百姓之下位也。师，民众之上位也。子，社会之低位也。父，宗族之高位也。何二惟一书，方其明了。
        秦流末书，归山之责。惟仲舒力荐，游说汉帝，儒之得于安，再复春秋之景。独有汉唐，待愈教时，载度秦皇。愈得于高人所悟，观沧天流水，梦二圣以传道受业。三年红尘作伴，明悟二圣言曰：惟儒敬以师，虚性敬于行。作《师说》德源。
        生子，母之责。师父，教之道。命有三恩：教道之恩，养育之恩，身事之恩。其三恩，由轮回得养育之恩而行，故命中三事：前人身后事，子女育养事，授业传道事。命运不停，轮回不止。
        故生以师意以言行，子以父意以承过。师以生意以传道，父以子意以为表。