诗歌：呈现之镜
 作者/马俊华
 
 
        在诗歌写作之外说诗，有诗评、诗论，各有所长，互为补充，借以揭示诗歌的真相或本质。在这里，我用三个比喻，总结一下诗歌写作的经验，不一定妥当周全，只期望能给人一点启发。
        诗歌是对生活经验的诗意呈现。这种呈现，当然不是直接端出事物本身，而是凭借诗性的语言，如同镜中之影。这样，诗歌就像镜子，当然，它是非常之镜，不同于日常使用的普通镜子。
        诗歌作为非常之镜，至少要有这样三种非常的功能：显微、望远、变形。能满足这些目的的镜子，就是显微镜、望远镜和哈哈镜，帮助人们突破平常的视力，克服近视或短视。
        先说显微镜。显微镜能发挥的特长，就是古人说的“烛照幽微”。诗歌的写作，最忌讳俗常、简单、模糊、粗糙等，只有凭借显微镜般的呈现，才能看到寻常看不到或忽略的事物的深邃、细腻、活泛的特性，获得新鲜的意味，感受到更隐秘、更奇妙的诗意。
        再说望远镜。望远镜能发挥的作用，就是望远。古人所谓的“思接千载”，“精骛八极、心游万仞”，“发思古之幽情”等，就是这个意思。它能让人突破实际生存时空的局限和阻隔，深入人心，深入经验，深入世界和历史，获得同感共情的诗意。当然，诗歌的望远能力，既包含回望的能力，也包括预见的能力，因为真正的诗歌写作都基于笃诚的心怀，具有所谓“至诚前知”的视力。
        最后说哈哈镜。哈哈镜就是通过对事物影像的变形，突显事物的特点和真像。诸如夸张、反讽、归谬等，都是哈哈镜的功能和技巧，使诗歌显得俏皮、幽默、诙谐，富有机趣，能让人在玩笑和轻松中获得深察的洞见，也凸现了其背后的作者的敏锐、优越和睿智等。不过，在使用哈哈镜时要小心，防止弄巧成拙，否则，会哈哈了作者自己和诗歌本身。
        当然，诗歌也可以直接说理、批判等，这也是对真相的揭示，但它很难有诗意。至于这种诗歌是否属于诗思，也很难说清，不过，有很多人这样写，且具有简洁、凝练、押韵等诗歌形式，化繁就简，开门见山，直指人心，让人读来觉得如醍醐灌顶，很受用。可我还有一困惑：如果用镜子来比喻，这种诗歌应该叫什么镜子？
                           2021年10月12日于马甸