巩地有一渡，古称南河渡。现为村域名，行船仍不误。
洛水亦南河，比对黄河言。邙山横其间，河洛南北顾。

细究名来由，蕴含历史故。《乙丑志》曾载：舜避丹朱处。
丹朱系尧子，尧帝为其父。父知子不肖，乃授舜为主。

细数当年事，稽史可上古。三皇五帝时，帝尊惟荐出。
德高居君位，年迈则辞让。部落举贤能，逐一察考楚。

尧帝行仁政，在位七十载。年迈欲让贤，无意子丹朱。
四岳举虞舜，帝识之毫微。二女作妻嫁，九男观行途。

深山置舜险，虞官仕朝府。德才试俱备，三年劳心苦。
文庙礼尽毕，摄代天子职。尧退避君位，二十八年卒。

百姓哀尧逝，悲丧如父母。四方莫举乐，缅怀情至笃。
三年尽事毕，舜位让丹朱。辞别平阳远，避于南河渡。

丹朱政不善，人心归无属。臣心百姓愿，舜又归位初。
励精以图治，天下悦诚服。歌谣颂清平，文明华夏驻。


注释：
    南河渡：是河南省巩义市河洛镇下辖的一个行政村。清乾隆十年本《巩县志·卷之一·附史事·唐（陶）》载：（乙酉）一百有二载，舜避尧之子于南河之南（纲 O 今按尧都平阳南河之南宜在河南境，今县北南河渡传为舜避尧子处。按禹避阳城在登封，南河之南在巩县无疑。
    河洛：洛水与黄河，二水南北夹持以邙山，巩境当地则以“河洛”俗称。
    《乙丑志》：即清·乾隆十年（公元1745年）由邱轩昂编修的《巩县志》。是巩境除明·嘉靖志外现存较早的一部具有较高史料价值的地方志。
    舜（前2184年—前2084 年）：三皇五帝之一，名重华，字都君。《孟子》：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。舜是中华民族的共同始祖，是中华道德的创始人之一，是华夏文明的重要奠基人。
    丹朱：丹朱(生卒年不详)，夏族（阪泉之战后改称华夏族），姓伊祁、名源明，字监明，号丹朱。中国上古部落联盟首领尧的长子。相传，因为丹朱不肖，尧把部落联盟首领之位禅让给舜。尧逝后，舜将帝位让于丹朱，并为尧守孝三年。三年后，丹朱因为政不善，又还位于舜。此外，丹朱还是中国围棋界最早的“棋圣”，是祁姓、刘氏家族的远古二世祖。
    帝尧：姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”。尧帝为人简朴，德高望重，深受人民爱戴。尧帝严肃恭谨，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧帝年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首领舜为继承人，尧帝把自己的女儿娥皇、女英都嫁给舜为妻，又对舜进行了长期的考察，最后才放心的将君位禅让于舜。尧开创了中国古代帝王“禅让”的先河。他在位七十年，退位二十八年后逝去。司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。”
    稽史可上古：稽，查核，稽考。上古，指现存文字记载出现以前的历史时代，也称上古时期。世界各地对上古时代的定义不同。在中国，上古时代，一般指夏朝以前的时代。
    三皇五帝：指古代传说中的帝王。通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。
    帝识之毫微：指尧帝对虞舜的仔细考察过程。
    二女作妻嫁：指尧帝把自己的女儿娥皇、女英都嫁给舜作妻子以观其德。
    九男观行途：尧帝把九个男儿安排于舜之周围，让他们仔细观察舜的日常行为节操。
    深山置舜险：尧帝把舜放进充满虎豹毒蛇的深山之中，以考察舜的胆量及临危处变能力。
    虞官仕朝府：尧帝让舜在朝中掌管山林苑囿田猎等事务。“虞官”是古代掌管山泽苑囿田猎的职官。《尚书·舜典》中有最早关于虞官的记载。其职能近似于现代的林业部。
    德才试俱备，三年劳心苦：尧帝仔细考察舜三年后，才让舜在文庙祭拜尧的先祖，代行其天子之职。
    尧退避君位，二十八年卒：尧帝禅位舜后二十八年逝去。
    平阳：尧都古称“平阳”。史书有“尧都平阳、舜都蒲坂，禹都安邑”的传说记载。平阳，战国时韩国都，汉时西魏王都，十六国汉刘渊都，自唐至今为晋南、临汾首府。周敬王六年(公元前 514 年)为晋国平阳县，隋开皇三年( 583 年)县称临汾。
    辞别平阳远，避隐南河渡：尧卒，舜行孝三年后，又把君位让于尧之子丹朱，而自己则远离都城平阳，隐退于平阳之南的南河巩境南河渡。
    丹朱政不善，人心归无属：丹朱为政期间，不为黎民百姓着想，实行的政策缺少仁义道德，致使民心涣散，无所归依。
    臣心百姓愿，舜又归位初：丹朱当政，天下诸侯都不理会他，却去朝见舜。百姓也不把丹朱放在眼里，打官司也都是跑到舜那里去告状。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂又回到都城登上天子之位。
    励精以图治，天下悦诚服：舜即帝位后，知人善任，选用能人，命禹作司空，主平水土。命弃作后稷，主管农业。命契作司徒，主管五教。命皋陶管理五刑，把各项工作都做得很好，因而开创了上古时期的政通人和局面。　
    歌谣颂清平，文明华夏驻：尧、舜是古代传说中的两位贤君，汉语成语有“尧天舜日”，比喻天下太平，用以称颂帝王的盛德。尤其是舜帝，他是中华道德文化的鼻祖。《史记》载：“天下明德，皆自虞舜始”。“德为先，重教化”是舜帝文化的精神之魂，是华夏民族由野蛮走向文明历史转捩时期的重要推手，是中华文化的三座里程碑之一。清平，太平。