夫天地为棋局而万物为水，进而有退退而有进，此事物两面反复变化之理。不动则不动，不动则反动，不动而先动也。敌之动而我之动，刀进，则敌进，敌进则我进，此后发先至，退而有进之法，相对玄妙之门，天地棋局之变化，万物阴阳之斗转也，宫中之路，绝无死地，事态变化，静且思之，则天宫斗转，无路复而有路矣。万物变化如水波反复，不动，则是已动也，事物走向之影响，如光影明暗两面反复，相对而生，绝不因一面之影响变化。欲与不欲，不欲则是欲也，无欲，则是欲成，不思则是思成，不惑则是知之，知之复而有惑，无所知方而无所惑也，性之使然，天理非是催生人欲，而是人欲纵生天理，无欲无道也。万物运转天人语乎？礼法人情自古有乎？万物之有乃所悟而有，礼法人情乃万物所有，故礼法不因时而失，而因所识而所变。领悟格物不有所明，不称万物有运转。领悟积累不多，不明时空推移，沧海宇宙磅礴之变化也。万物已有所动，有所动即有所成，成之理法也，有其物则有其法，法在物先，无物无法，道法自然……