题记:
其主旨是多做好事,有益于社会,传承中华美德!
乐善赋
先人有云:乐善事,如夯土垒墩,必有善事在也。
人之俯仰一世,何人不施善事?俱善事也;何人不求人?俱求人也,此为善人善事之说也。
故,求人者,必有难也,难而不求人,安能成乎?善人者,其能助也,或跂而助也,助而不助人,何为善人焉?
凡举大事者,必有高德也。信辅沛公而汉刘立;亮助玄德而蜀国起,基佐朱麻而大明雄,故此三公助彼三主也,同为三主之福,亦为三公之幸也。若三公非助三主,三主岂能君临天下乎?
邻国者,越也,美屡凌之而不敌。乞于吾,国人力助之而复国。后忘于恩,犯边食境,急之用忍,缓击之,然时息而难绝患,岂不痛哉?
学良者,世人皆知也,谏蒋驱日,遭绝,擒于临潼,复释。蒋氏者,世人亦知也,应怀恩报德,反之,囚良半世,垂暮而终,悲矣?
龄近某者,雷锋也,孤少从军,使往四方,善事溢辙楫,伟人立之为懿范,趋学者甚众,是为荣也。
故有人语云:善人者,助善人,善之善者也;善人者,助善人,而事恶,更非善人也;善人者,助恶人,欲恶事,则善人亦恶人也,恶事亦倍矣。
嗟夫,世事万千,人有形色,非先见之明,何以识之?不临事,非长日,利恐害吓,何以感之?其扰呸呸,其惑唾唾,同予者又几人乎?
先人有云:乐善事,如夯土垒墩,必有善事在也。
人之俯仰一世,何人不施善事?俱善事也;何人不求人?俱求人也,此为善人善事之说也。
故,求人者,必有难也,难而不求人,安能成乎?善人者,其能助也,或跂而助也,助而不助人,何为善人焉?
凡举大事者,必有高德也。信辅沛公而汉刘立;亮助玄德而蜀国起,基佐朱麻而大明雄,故此三公助彼三主也,同为三主之福,亦为三公之幸也。若三公非助三主,三主岂能君临天下乎?
邻国者,越也,美屡凌之而不敌。乞于吾,国人力助之而复国。后忘于恩,犯边食境,急之用忍,缓击之,然时息而难绝患,岂不痛哉?
学良者,世人皆知也,谏蒋驱日,遭绝,擒于临潼,复释。蒋氏者,世人亦知也,应怀恩报德,反之,囚良半世,垂暮而终,悲矣?
龄近某者,雷锋也,孤少从军,使往四方,善事溢辙楫,伟人立之为懿范,趋学者甚众,是为荣也。
故有人语云:善人者,助善人,善之善者也;善人者,助善人,而事恶,更非善人也;善人者,助恶人,欲恶事,则善人亦恶人也,恶事亦倍矣。
嗟夫,世事万千,人有形色,非先见之明,何以识之?不临事,非长日,利恐害吓,何以感之?其扰呸呸,其惑唾唾,同予者又几人乎?


京公网安备11010502034246号
所有评论仅代表网友意见