《老宅赋》
   三九时节，贤弟由幽州将临桑梓，以慰离愁。闻之，家姊相扶毕至，晚生奔而群集，牵绕其中，不亦乐乎。
     夹璚楼数步，中有老宅而屹，惟余之家也，外有土墙布瓦，内遗灶台纺车，辉心映脾，故视为根之源，家之本也。虽无鼓乐齐鸣，烟花绽放之盛，然视之所及，一什一皿，亦足以恢弘宅气，以昭先辈之灵，引发今昔之幽情也。
   夫少时，国贫家寒，人力单薄，近邻奚谤，日獗一日，长叹惋矣。父母欲变之而不敌，一而再，再而三则效毕现，无不悠然自得。
    贤弟以长为模，怀鸿鹄之抱负，壮破浪之雄胆，尝卧薪之苦楚，旦学五车之学识，夕读万卷之精粹，通研世事之寤寐，皆源于此老宅也。
     是故而立之年，笔领同辈之风骚，还我振家之夙愿。法护治国之威严，凌辱匡正而不惧。访全球而求安平，誉贯天宇而不惊，是为国之栋、兄之骄也。    
   然则愚兄性情傲僻，陋习有三，贤弟不嫌不怨，以诚爱之心、忍和之德、骨肉之情待余，此为贤弟承祖宗之德而惠愚兄也。         
   贤弟待愚兄，远胜于己，愚兄志短，胸无风浪，无扬帆之心，且染多愁多事之疾。然则，贤弟不以兄愚钝，常怀圣人之心而诲人，以菩萨之心而救赎，故愚兄受益非浅，以至屡获新生。此为贤弟弘扬父母之恩，而授愚兄之大功大义也。
     兄长于弟，其智应在弟之上，是为常理也，若弟之智出于兄，则众岂不聚而笑之乎？今余则居后者，反以为傲，故为愚兄之所向也。
    余常以思之，有智者，必有志也，有志则事成，成者非将相之种，故有“舜发于畎亩之间，胶鬲举于鱼盐之中”之美谈。若年少时不作“苦其心智…动心忍性”之功，安有日后“天降大任于斯人”之机缘。故贤弟之所成，亦盖于此乎。
    贤弟离乡别亲，尔来四十余二年矣，抚今追昔，贤弟予余之恩，胜于苏轼之苏辙；与余之情，如王维与王缙；与余之义，比嬴渠梁与嬴虔；与余之谊，比钟子期与俞伯牙；比余之苦，深似井底黄连也，然贤弟未曾言之，乃大丈夫也。
       故有智叟慕之云：此生有贤弟，是鸿福也；今日相逢，未常有也。
       来……来来……品珍馐，杯莫停，对酒当歌，慨已尽矣，岂不快哉！