辛丑春盟 

宋彩霞（北京）

春天气象此时成，要与诗词来结盟。

记忆随青丝白遍，图居有绿锦滋生。

心灵里径存悲悯，桃李花开起远行。

能把风寒丢脚底，刘公岛外启新程。

陈廷佑评：此作初读，印象颇深。何也？盖其颔颈二联之节奏，全部与惯常相违。囊者或有一句一联偶见，即生跌宕错落之感。今读此律，真有蓬莱地接，泰岱天开之慨！彩霞啊，巾幗为诗，胆子咋这大呢？直教须眉汗颜！

辛丑元日作 

杨逸明（上海）

雨声窗外似鸣弦，春意寒斋已盎然。

砚可出诗皆脱俗，花能得水即成仙。

早餐仍品寻常味，午梦重温七十年。

新岁不知多少事，又添吟叟耸吟肩。

陈廷佑评：读律如看房：首联交待地块位置，中间二联即户型和装修，尾联语气无论主客，皆夫子自道也。杨先生之房如何？春意寒斋，细雨鸣弦，堪称佳境；砚出诗，花得水，脱俗成仙；早餐寻常味，午梦七十年，尽享清欢；最后展望新岁，无非是吟叟长吟，诗才大展。此房诗意盎然，德馨盈溢，令人心向往之。

庚子春日役中感医患回床望远图

李葆国（北京）

降魔日月孰能暇，战愈无声思愈奢。

披甲谁悲馬革志，斩丝如挽岱峰霞。

人間大愛元非尽，物外猝瘟应有涯。

医患楼前同一望，春山犹綻去年花。

陈廷佑评：此作因图而生，因图为名。诗中有图，图美诗佳。彼图患者，老如枯树，鸟剥虫穿、膏流断节。此诗作者，老如庾信，笔调劲健，笔意苍凉。“猝瘟“二字，"医患楼前同一望”句，都颇见功力。

鹧鸪天·寄武汉樱花诗社诸友 

张桂兴（北京）

又见枝头吐蕾芽，去年武大醉樱花。曾临光谷惊科技，更在东湖傍晚霞。

冠毒虐，念诸家。思情难理乱如麻。京城楚地同安好，送罢瘟神共品茶。

陈廷佑评：题含武汉，必关疫情。诗人忆旧，观花唱樱。光谷冠毒，入诗新声。京楚同安，琴瑟和鸣。一曲鹧鸪天，暖暖燕赵风。此词牌两个三字句，虽未规定必须对仗，但印象中名作皆未约而成雅。建议将“冠毒虐“改为“忧此疫“，即与下句“念诸家“对仗，读之亦畅快也。

金缕曲·时代楷模拉齐尼·巴依卡

别志奇（北京）

三代巡边路。斗风霜，毡靴牛背，陡崖湍渡。箧底戎装心底志，誓守家邦寸土。凭赤胆，昆仑铜柱。似玉莲花开漫野，纵原高万仞雄鹰翥。画角歇，旌旗舞。

死生抛却何堪顾。解危弦，飞身扑跃，冰湖崩处。大雪弥天天不语，只手高高托举。此一格，壮哉千古。塞北江南同涕泪，恸忠魂归去悲难诉。凝碧血，丰碑竖。

陈廷佑评：拉齐尼·巴依卡，不仅是全国劳动模范，还是全国人大代表、全国爱国拥军模范、时代楷模、三代守边动人故事主角，更拥有“帕米尔雄鹰”称号。这样一个好人、名人，跳入冰窟救人牺牲！其人其事，令人哀痛敬仰，应该歌颂！

但这位英模事迹丰富，既有几代人接力精诚，又有二十载奋斗坚守，更有一瞬间英雄壮举，直至壮烈牺牲，如此丰富的材料怎样取舍，如何把握，既要摹其形，又要描其神，还要言其事、颂其忠勇。真要歌颂好，确有一定难度！

此作上阙备述其既往，下阙先言其救人之勇，最后以“塞北江南同涕泪，恸忠魂归去悲难诉。凝碧血，丰碑竖”作结。全篇一百十六字，有人有事，有叙有议，有动有静，有繁有简，既使人物丰满可亲，又使事迹真切可见。尤为可赞的，是格调高古，雅而不俗，哀而不伤，以近乎完美的呈现，完成了这个难度极大的任务，令人感佩。

李树喜词二首：

水调歌头一•致象群出林

野象出林莽，平地起波澜。巨齿铁蹄推进，执意竟无前。不管红灯禁界，一味挥戈向北，横扫云之南。陆地庞然大，谁个敢相拦！ 扰村寨，惊鸡犬，踩农田。此为何故，颇令世人猜一番：有的说它迷路，有的说它醉酒，入市看光鲜。但愿皆不是，人象复平安。

水调歌头二•象群回复老诗人

自古居无界，近世减空间。结队出门散步，竟作异闻传。小小西双版纳，说是象家禁域，谁给划圈圈？人类那张纸，我们未曾签！ 东走走，西看看，逛滇南。晓行夜宿，或许添了些麻烦。象仔学些人言，儿童习些兽语。不怕沟通难。共处地球上，友爱大于天！

陈廷佑评：云南野象出走，引起各方关注，连续多日要闻。竟令树兄这般雅士，以此为题清吟，且一首复一首，联成姊妹篇。两首词作，前者诗人说象，后者象语诗人。

诗人说象，一副严肃面孔，庄重口吻开头：“野象出林莽，平地起波澜”。紧接着“巨齿铁蹄推进，执意竟无前”，已经明显夸张，铺垫诙谐，开始拟人化手法了。“不管红灯禁界，一味挥戈向北，横扫云之南。陆地庞然大，谁个敢相拦！”这口气哪里是象群，分明有领兵打仗的将军，聚众斗殴的群氓，四处劫掠的匪帮，差可比拟也！这已经把拟人化推向了极致。下阙画风大变：“扰村寨，惊鸡犬，踩农田。”，又把拟人化放下，回到本初状态，三帧画面，完全写实。紧接着又从画面里跳出，提出疑问：“此为何故，颇令世人猜一番：”怎么猜 ？“有的说它迷路，有的说它醉酒，入市看光鲜。”最后结句：“但愿皆不是，人象复平安。”不仅希望人平安，同时也希望象平安。这两个平安，写尽老诗人的悲悯情怀。

象语诗人，开头“自古居无界，近世减空间。”，语本平凡，看似象语，又似人言。细思人象岂有异哉！第二句“结队出门散步，竟作异闻传。”则完全是象语而非人言了。后面的“小小西双版纳，说是象家禁域，谁给划圈圈？人类那张纸，我们未曾签！” 气势汹汹，慷慨激昂。只闻其声，人耶象耶？已然恍忽。终于把象语说到极致，把拟人化推到极致，老诗人使出了全武行。下阙“东走走，西看看，逛滇南。” 节奏又慢下来，气氛也稍为松懈。“晓行夜宿，或许添了些麻烦。”这口气更骤然缓和，象群又变成了谦谦君子。“象仔学些人言，儿童习些兽语。不怕沟通难。”更把象群的文明程度往高处提升，它们（此处不忍用它字！）竟然与人讲起沟通之道了！结句“共处地球上，友爱大于天！”更是道出了中华文明的精髓：和为贵，四海之内皆兄弟，天涯若比邻，世界大同！只闻夫子之道，哪里还有象语之气息？本来一个动物的普通事故，到了老诗人的笔下，写成了一个可爱、可笑、令人类深思、人象融融，皆大欢喜的圆满童话故事。

余初读此作会心一笑，闻诗友们亦皆粲然矣！掩卷思之，忽觉夫子为诗乎？其挥麈尾于人项也！夫子定知读者必开眉失笑，或喷饭满案，见纷纷落其算计，早于暗处愉乐呢！

词谱载《水调》乃唐人大曲，凡大曲有歌头，此必裁截其歌头，另倚新声也。吾放胆猜之，裁截者，必宋人也。呜呼！果如此，唐人大曲，宋人裁截，另倚新声，今有李树喜者，更以此调作谐诗谑词，弄野象之声，复登大雅之堂，唐宋前贤，欲群讨伐之。甫出山林，有李氏名白者，曰：且慢，《礼·礼器》云，“”君子有礼，则外谐而內无怨； 《文心雕龙》云：谐之言皆也，辞浅会俗，皆悅笑也； 《前汉·叙传》云：东方赡辞，诙谐倡优； 《晋书·顾恺之传》云：恺之好谐谑，人多爱狎之。言未已，又闻苏氏名轼者曰：吾等模样，大有诗中“一味挥戈向北”，“谁个敢相拦”之态，果欲效群象耶？众先贤闻之，大笑而散。

李树喜回复：廷佑贤弟雅评，实属过誉！更是一篇出彩的文论！野象出游不是小事，关乎人与动物以及与自然的关系。应该是辛丑年一大新闻。我们这些老头子不但关注了还舞文弄墨，证明了童心爱心与诗心的可贵。再谢！树拜

雪夜寄子美

高昌（北京）

白雪随诗至，长安寒渐浓。

石壕贫可脱，茅屋酒堪逢。

情贮三千顷，流光百万重。

披襟大唐去，一览小群峰。

陈廷佑评：白雪随老杜的诗来了，长安应该更冷了。石壕人脱贫了吧？跟老杜在茅屋对饮了吧？老杜诗情厚阔，诗德穿透时空，让人想重回大唐看山。此律不事险绝，娓娓直叙，却有情潮涌动。若梦若幻，思接千古，实乃上品。

秋声

邢建建

试向城中湖畔寻，草间灵鹊啭空林。

只因一粒桂花落，惹得秋风无定音。

陈廷佑评：此绝以秋声为题，起句一个“寻”字，造出诗之势与境。秋声乃平常事物，何须寻之？引起读者好奇。可知“寻”字是起句之眼；承句更深入描绘都去哪里去“寻”，不仅从视觉上感受，让读者看到，还用了一个“啭”字，从听觉上感受，让读者能听到，跟作者一起产生对秋声的期待，从而产生阅读的极度舒适感。可知“啭”字是承句之眼；转句再把镜头拉近，调整好焦距，给一粒桂花来了个大特写，而且把它的状态，用了一个“落”字来概括。它这一“落”，应该会砸出一丁点声音，可能这点声音非常微弱，一般人都注意不到，所以也听不到，但是诗人注意到了，也听到了，而且还让其入诗了！可知“落”字是转句之眼；随着这一“落”入诗，其声响顿时被指数级放大，直至“惹”到了秋声，让秋声没有了定音。这个“惹”字，极为精当，又十分巧妙。因为它可庄可谐，可怒可嗔，可正可邪，可深可浅，任随读者纵意理解，自由驰骋，都一定会在方寸之内，而无逾距之忧。可以说它让秋声调整了节奏，丰富了旋律，也可以说它让秋声改变了调门儿，搅扰了声部等等。所以“惹”字为尾句之眼。纵览全诗，连用寻、啭、落、惹四字，环环相扣，层层递进，把读者带入诗境，又从一粒桂花落地，一点小动静，让读者放飞想象，在每一个读者心中都架构出自己的秋声，这种奇妙效果，是为诗者可遇而不可求之绝境！行文至此，借用放翁名句“绝境岂可名，恨我诗语烦。”作结，得无邯郸学步之讥乎？

太行夏日

江合友（河北）

青山戴絮热风侵，刺入蓝空岭上林。

小伫坡头舒望眼，肥垂杏子掠飞禽。

陈廷佑评：庾信有“独忆飞絮鹅毛下”，辛弃疾也“尽日惹飞絮。”此后有絮多飞，几成定法。偏此作开门见絮，不飞而戴，承句更不飞而刺，出手狠，用字刁，乃至转结锋芒，竟生生被掩抑了。