111
越是有公共空间的诗歌，越是能被普及的诗歌，或者是已经被普及的诗歌。

112
诗歌一直保持前行，不间断地。一切已经诞生的语句，都被宣布死亡。诗歌与时间同在，一旦新的语句出现，就立刻成为时间的账本。

113
诗歌的死亡就是世界的尽头。是的，那时世界已是冰凉的尸体。人连向遗体告别的机会都没有，因为人是尸体的一部分。那些拒绝诗歌的人，没完没了地开会自杀，并在自杀过程中，谋划暗杀、屠杀他人。

114
如果拒绝或错过现实生活的丰富与鲜活，不经过具体的体验，麻木地走向概念，这不是诗歌。你居然着急到没有想到活。正如西班牙诗人路易斯·加西亚·蒙特罗所写“教条主义是思想的匆忙”。匆忙到没有长度，匆忙到无暇拓展宽度，匆忙到来不及反应温度。

115
当现存的比喻不足以指出神的存在，我只好使用比喻的比喻。
对了，神。只有相信神，才能让自己变得强大。什么是神？能给自己力量的，都是神。自然是神的另一个名字，爱也是。

116
每天写篇日记，然后删除认为不要的，把余下的还原到感性。然后解构重构，最后替代、拼贴一些日记以外的素材。

117
诗歌创作本来是独一份的。如果你的句子在重复别人的，只能说明你很深地醉在别人的酒里没有醒来。而你都没有酿出你自己的酒。

118
我碰到的是局部还是整体？我怀疑自己一直在盲人摸象。但我觉得没关系，只要真真的摸到就行了。

119
深入还是跳出，接近还是逃离，深居还是远望，是很矛盾的两种态度，都好诗的诞生提供可能。诗，肯定是需要态度的。

120
人类在，文艺在，诗就没有尽头。