根据我的经验，无论是今天的诗歌从业者，还是诗歌读者，都时常容易忘记或忽略这一点：诗除了审美功能之外，还具有教育功能，而这个功能甚至比它的美学功能存在的时间更久。亚里士多德说过，诗歌（悲剧）摹仿的是有德性者从事的严肃而高贵的行动，而读者则能够通过对作品中人物行为和情感的摹仿培育自身的德性。孔子认为《诗经》也具有教化的作用，即通过“思无邪”来培养人纯正，无邪的思想。文学的形式美感，在历史的很长一段时间内，都和文学的伦理教化作用有关。十八世纪法国作家布封就说过，“风格即人”，更是把艺术风格和思想品格联系在一起。从波德莱尔以降的现代诗风格发生了转变，形式主义的发展和陌生化的美学标准，使诗歌越来越成为个人独特性的表现。虽然这无可厚非，但是当我读到一些看似没那么具有“个性”，但是语言却具有能被普通人接受的纯粹美感的诗的时候，我还是会感到油然而生的愉悦。《春天送你一首诗》就是这样一本诗选，它表面看起来是波澜不惊的，但是阅读过程让人相当舒适。在诗歌的美学教育层面，这本书有着相当高的潜能。

这本书的前言说，“春天，是一个简单的词汇，却蕴含了人世间无数美好的可能”。事实上，这本书正源于《诗刊》社2022年的大型公益活动，初心是把诗歌创造的美好“传遍千家万户”。本书分为四辑，第一辑收录了舒婷、杨克等名家的代表作，传达的是春天万物充满生机，国家和社会也充满希望的正能量主题，读起来非常有鼓舞人心的效果。第二辑收录的吉狄马加、西川、欧阳江河等诗坛宿将的作品。吉狄马加的《又一个春天》关怀宏大，它的结尾写道，“那一刻，不为自己只为生命/我的双眼含满泪水”，让人想起艾青的名句“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”。两首诗虽然背景不同，但旨趣上有异曲同工之妙。西川近几年最有影响力的诗之一《开花》也在本辑中出现，这首诗以其说唱和快板的节奏在读者圈子中闻名已久。如果说入选的大多数作品是“慢诗”，那么《开花》以其欢快的调性成为了本书中少有的“快诗”，给这本诗选增添了更多的趣味性。同样富有趣味的是欧阳江河的《春之声》，把春天万物复苏升腾的声音比喻成“春天的热线电话响成一片”。另外，这一辑的很多其他作品，比如张执浩的《如何在诗中吹响一支柳笛》，汪剑钊的《桃花将我一把扯进春天》等，都简洁轻快，颇具特色。

与前两辑入选诗歌整体的明快风格相比，第三辑“万物竞发听雨眠”在保持语言生命力的同时，更加注重对春天与个体精神生活关系的挖掘。育邦的《当春天来时》把自己内心的私人世界形容为“那座小庙清凉自在，尚不为人知”，显示出遗世独立的品格。与春日万物竞发形成对比，这首诗内敛的调性就像是“在海棠的花冠中低语”。秦立彦的《春夜》短小富有韵味，通过光影的明暗衬托，把春夜花朵的绽放比喻成一束束的火把，照亮稀薄的夜晚。诗人写道“整个世界都睡了/只有花睁着灼灼的眼睛”，意境优美动人，富于童趣。安琪的《春天爬过果园》也采用近乎儿童的视角，说“春天春天/快来爬过我，当你爬过我时/我就甜了”。杨碧薇的《北京春天》同样不乏清新明丽的金句，比如写春天复苏：“该青的青，该香的香/该嫩的拉住风的衣带，任性地打秋千”。但另一方面，本诗在语调中也多了一层对春日短暂的怅惘，意识到在春日花团锦簇的同时，也存在“绚烂中的悲、深海里的静”，而这显示出的是作者对生命有限性的深沉认识：“这些魔幻的生长将魔幻地消失/这些丰富的层次，会很快被削平”。

和前三辑相比，第四辑收录了更多青年诗人的作品，其中不乏当下诗坛引人注目的新秀。比如王子瓜的《光草闲谈》，以谈话的口吻回忆了校园中的春日生活，从天空“未成形的气旋”到地上的“一队棕蚂蚁”，细腻表现出青春生活“安慰得荒谬”的滋味。这引发了诗歌后半段流露出的少年乡愁：“我这些年越来越厌烦，越来越浑浊的/涛声淹没了动人的音乐”。而结尾主人公说自己渴望变成被“战火燎黑了/羽毛的鸽子，从云间捎来另一国度的消息”，使本诗在恋旧和乡愁的情绪之外，暗示出了对更大范围内时间和空间的想象，含蓄而引人遐思。徐晓的《新一天的太阳》写了疫情三年之后，人们回归正常生活的状态，声称黑暗和痛苦已经过去，活着的人需要面对新一天的太阳。全诗下笔粗犷，勾勒出整个社会复苏的图景，但是在传递乐观情绪的同时，又隐约表达出对逝者的怀念，和对过去伤痛与劫难的徒然慨叹。此外，李壮的诗《那些黄色的花朵》写人与花朵自然的交流，谈骁的《燕子陪你》，葭苇的《世上的我》写春日的爱与思念，也都各具动人之处，丰富了这本诗选主题和立意上的层次感。

出于篇幅，我无法把本书中所有的优秀作品一一枚举，但是以上例子都可说明，这本诗选在编排和审美上确实是富有匠心的，它既可以作为一本娓娓动人的儿童读物，也可窥见当代诗坛书写春天的整体审美趣味。更重要的是，由于入选作品传递的乐观精神，积极感情，以及对生命与世界的尊重和好奇，这本诗选也可以被当做对青年学生进行诗歌伦理教育的范本。在各种媒体日新月异的今天，诗歌教育还有什么用？我想起了埃科在《埃科谈文学》中说过的一段话，原意是他从来不认为文学可以当饭吃。但是当他看见那些随波逐流、生活消沉的人，看见那些对他人和世界充满恶意的人，看见那些无端伤害别人的人的时候，他感到文学的教育还是必要的。在这个意义上，这本诗选也获得了它应有的必要性。

编辑：同一

二审：牛莉

终审：金石开、符力