1小园
那是你费尽心机，
才开垦出的小园，
既然是你开垦出来的，
可见在此之前它只有荒芜，
没有归属更没有心眼。
在这一片并不宽广的疆土上，
你一会说你想种花，
那种只可赏看，
决不可结起穗实来的花。
你一会说你想种庄稼，
那种只有穗实，
却不可褒赏的庄稼。问题是
你在这多种事物之间，
没个定论。
一如你对爱情友情，
和亲情的糊涂一片。
而我什么都不说，
什么都不抱怨，
只想对你好好地陪伴。
假如你虽想要弹琴，
却又始终混沌，我就要
陪你共弹一首糊涂之韵。
你虽是琴也无名曲也糊涂，
而我也有悠然之心，
来陪你共弹共听。
那一定是比这白色光里，
更能分析出更多种色彩来的，
更为丰富和纯厚的光源。

2从零开始
父亲为我买房，为我买车。
母亲给我做我最爱吃的食物，
在商场里给我挑选最能显示我，
优雅美丽的衣裙。
他们合在一起，
给我陪伴，给我养育，
供我上学，供我读书。
他们合在一起，
总是把他们最好的给我，
总是把他们最珍贵的给我。
只要凡我所需他们从不吝啬，
从不可惜。因为在他们看来，
时间和健康，车和房子都在其下，
只有我才是他们的无上珍贵。
然而，他们却给不了我们
经历和经验。我们想要有知识，
有品质，却又必须从零开始。
然而，这不是我们应该沮丧的
地方。也正是从这里，
才证明了我们每个人，
都是来世间做自己。
我们丝毫都不曾是父和母的，
再一次复制。

3世间人如是说
世间人都说我们的命运，
我们自己主宰不了，因为它
是由天上人统一掌管着。
连我们自己都由不了自己，
天上人为什么偏偏能够？
因为从他往上再无至高，
从他往上再无至尊。他是
我们头顶上至高无上的神明。
从古以来，我们对神明对命运，
一直都沿袭着这样的思维信索。
你知道神明他是怎样将我们，
牢牢地掌握起来的吗？
他见每一株小草都努力生长，
他就说“我要给你茂密”，
他见每一棵树木努力开花，
他就说
“我要在你花谢之后，赐予你果实”。
他见农夫不怕风雨，不畏烈日，
日日躬耕在田园之上。
他就对农夫说
“我会让你们所种的每一株庄稼，
都结出一个丰硕的果穗”。
在这里，
他不像是一个袖手旁观的尊者，
倒像是一个无所不能的园丁。
他见翎毛在池塘里挣扎，
他就说“池塘对你并不合适，
我还是给你一双翅膀吧，
这样你就能飞回到天空里”。
他见有鳞鱼困陷在沙滩上，
他就说“我给你尾巴和鳍，
你还是回大海去吧。
只有在深水当中，
你才能自在优游。”在这里，
他也不像士兵那么唯唯诺诺，
而像一个因势利导的王者。
其实，又何曾是他根本不问青红，
而把我们盲目主宰？
他也不过把我们各自的素质，
各自的意向，
给我们来了一个因地制宜。
如若说凡世人的命运，
都是由他大权独揽。
他顶多也不过主宰过乞丐，
乞丐们有头脑不去思考，
有手脚不去勤劳。
他既什么都不肯去做，
神明看见他，也只能长叹一声，
再给他个一穷二白的结果。
从这里我们可以看见，
谁的命运根本都是由了自己，
而不是由了天神。
也不是由了结果，而是由了过程。
最后我还要说明，
神明也不是神明，
它是自然的秩序与规律。
并且他是一直与我们协商，
一直与我们合作，
从没有一丝一缕的独断专权。
其实这和我们人间的王者，
来拯救他的子民，
这和我们人间的父母，
来栽培他的子女，
又有什么两样，又有什么不同？

4带路人
先是一团又一团的粉云，
在桃树上堆积，然后桃树就
开出了一堆又一堆的粉花。
先是一团又一团的白云，
在梨树上堆积，然后梨树就
开出了一堆又一堆的白花。
有叶就伸展，有花就捧将出来。
不必要别人去帮助，
也不必要别人去打扰干涉。
它们只需要一双自然之手，
只需要在这春风之里，
在这天地之下。
桃花梨花尚且如此。
何况身为人类，我们岂有
不知道自己该干什么，
不知道自己想要什么？
如果我们还有所需，我们就不是，
做不了我们自己的主，
我们就不是缺少一个达官老爷。
如果我们需要，我们只需要
一个比我们更加英明周密的人，
如果我们需要，我们只需要
一个在他带领之下，
能让我们躲过厄运，躲过灾难，
更能让我们过上好时光的人。

5宽容
当大风猎猎，我就为你遮风，
当大雨倾盆，我就为你挡雨。
固然，这不图什么，
只为了你好好生存。
从前的都已成昔，
当你再遇到磨难，
我不是故意有心眼睁睁坐视，
对你不问不管。当雷电齐来，
我也要努力去为你做掩护，
为了你我不惜将自己，
 一任雷烧电劈。我做这些，
固然不是为了讨你褒奖，
但我却也全然不是为了，
你对我的谩骂，凌辱。
基于此事此情，
有时候当你又需要我的时候，
我不是对你的所痛不痛，
不是对你的所苦不苦，
但我却也只能一忍再忍，
一直到忍无可忍。
我为你遮雨的时候，
你知道我也是凡人吗？
我为你挡风的时候，
你知道我也分外怕风吗？
我为你遭受雷烧电灼的时候，
你知道我也有更深的疼痛，
我也不过是为了你，
才迎难而上吗？
但你还一直臆想，妄言，猜揣，
只说明你还不舍得再给予一份宽容。
当你对于可恨的人不还之以恨，
只给予关切。当你对不可饶恕的事，
不给予计较，只给予宽容，
你的佛心就到了。
从今后不问是非对错，对长者，
只给予孝顺，对幼者，
只给予爱护，对邻里，
只给予和蔼尊重。
不为了他人能给我什么脸色，
只为了自己心里，
有一份永恒的平坦，光明，宁静。

6我们在困惑中守旧
如果你种了牡丹，
在夏天它就能开得五颜六色，
好不美丽。但秋天一来，
它却什么都给不了你。
如果你种了谷子，
它在夏天虽然毫不起眼，
但秋天来了，
它却给了你沉甸甸的谷穗。
你的谷子一旦丰收，
它不仅能让你活下来，
它还能让你活在对丰收的赞许里。
上一个春天既然如斯，
所以当下一个春天一来，
你在究竟是要种牡丹，
还是要种庄稼这个问题上，
就迷惑丛生，不知所以。
其实你也可以这样想，
想你种的牡丹虽然不为你结果，
它却陪伴了你又疲劳，
又无聊的春夏，
它给了你很多很大的欢喜。
谷子虽然能让你裹腹，
让你过活无忧，
但在你又空虚又怅然的春夏，
它却早来不了，
也未曾给你捎回过一点问候，
一丝安慰。
既然它们都不全是优点，
也不全是缺点，
所以你虽然极力抱怨往昔，
却仍然继续覆蹈着往昔。
你这个行径造物主他就笑了，
因为只有你把万物都平等对待，
他才会无上满意。
因为他要的是万物共存，
当然不是一物盛世。

7聪明输他敦厚
小鱼在水下悄悄地游泳，
荷花在水面悠然地绽放。
青梧在院子里慢慢长高，
小鸟在树林里婉转歌唱。
这世间每个人都有自己的快乐，
原本是各自有各自的安详。
可是偶然有一个不小心，
暴风就席卷了帆船，
飞沙就砸毁了屋梁。
比这更可畏的是他们，
千条万缕互相纠缠在一起，
谁也不肯让步，谁也不肯放松，
就把风平浪静搅成了，
一阵连一阵的战场。有人说，
如果想把纠纷化解，
只需要一个贤优主张，
因为好主意不只是一条道路，
同样还闪烁着智慧的光芒。
其实，如果单凭聪慧，
它怎么能解决了那么多？
我却看见，谁如果能够解决了
应有尽有的麻烦，他所凭的
就不只是那一点点聪明和睿智，
而是一片既能忍得了屈辱，
又能吃得了艰辛的憨拙心肠。

8磨难即人生
你有一棵桑树，一棵榆树，
两三棵柏树。所以你日也忧，
夜也愁，重重焦虑。
并不是你嫌这些树木矮小，
也不是你嫌它们稀疏。是你认为，
只有一棵两棵三棵的家园，
它太过单薄，
当有稍大一点的狂风吹过来，
它根本无力抵抗，
更不要说再遇见山洪暴雨，
雷烧电劈。所以你就想再种一些，
再种一些，好让它们在灾难来时，
能够共同面对，互相帮助。
事实上，
即使把万物都变为你的江山，
也有万物统一遇上磨难，
让你无法抗拒的时候。
因为磨难就是人生，
因为人生的根本意义，
也就是脚踏着磨难向前旅行。

9沉默
沉默有时也不叫沉默，
因为它同时也还是宽容。
那么我们，
为什么要把它叫做沉默？
因为它既藏在沉默的背后，
就也穿上了沉默的外衣。
不仅是你从外面看不穿它，
而且也是它，
故意有心地混入了人海。

10湖畔
住在湖水之边，
倘不能做一朵已经开悟的莲。
便做一个，
能与这满湖清风，
互相融洽的女人。

11信用
信用是始终都要讲的，
不是对家人用，对别人不用。
也不是对家人不用，对别人用。
甚至于对仇人，对敌人，
信用都是还要讲的。
因为它始终都是，
你自己的品行。而不是仇人的，
也不是别人的。

12雨滴
每一日里，
那一程又一程的时光，
那一段又一段的生活，
它就像一场永远在下，
一直在下，却也下不完的大雨。
取起那大雨中的任何一个雨滴，
它都能成为一首诗。
然而，像这样的诗，
却不是每一个瞬间，
每一个人，都能成为。
既然如此，
在这里所充分体现的，
便是一颗颗匠心。

13笨鸟先飞
如果我笨鸟先飞，
那就是为了去补充实力。
如果我说行未行，临行踌躇，
那就是，
我在等待时光的消息。