1赏心
从前，我住在怒海之滨。
说它怒海，是每遇大风或每遇大雨，
它就会掀起小山似的巨浪，
并毫不讲理地扑进渔村。
我不仅住在怒海边，
而且还早早失去了父亲。
这对于母亲和我，
用乡下人的俚语来说，那叫没有天。
所以在我小时候，
在那简陋而且昏暗的小屋里，
我常常会想，我想海水涌进来怎么办？
小屋倒塌怎么办？
母亲一旦染上了疾病，
再不能去给别人帮工，
我们又该怎么办？想着想着，
就连太阳月亮也没理由地掉下来。
想着想着，就让我泪水淅沥。
后来，在母亲的呵护下，
我又长大了一点，又长大了一点。
母亲就教会我
在小屋外那宽广的荒滩上，
去种一些粮食和蔬菜。
在母亲的循循善诱下，
我种的蔬菜居然绿油油的，
我种的庄稼居然长成了一个小树林。
看着面前绿色的蔬菜，与茂密的庄稼，
我突然觉得用我的手，
原来也可以去改变环境，改变一切。
当我学会了好好地去做一件事，
或能把一件事做得好好的，
我突然就觉得三百六十种磨难，
包括所有磨难，
对我来说已都不再是问题，
不再是问题。

2无人不愚
当一个陌生人迫切地向你询问路径，
而你却怠慢，你却爱搭不理，
他马上就掉转了头颅，
又去询问别人去了。他一转向别人，
你也就又失去了一个，
要结识一个新朋友的机会。
当一朵花又饥又渴，向你索要一杯水，
你却推三阻四，
它又耐着心忍了你好几分钟，
但你还是无动于衷，于是它就绝望了。
它一绝望就马上枯萎了，
再也不肯为你开花了。
当一个小男孩迷了路，
他在路上哭哭啼啼，你看见了，
马上就跑过去给他拭泪。给他以安慰，
等他的父母拿着两串糖葫芦，
终于来寻找他了。
他一从父母手里接过糖葫芦，
马上就要分给你一串。
人们啊，切不要说什么做了多大恶，
天神也毫不知晓。行了多少善，
一百年也得不到任何酬劳。
就连你做了一件这么细微的小事，
暴露出来一个这么简单的缺点，
都会马上就收获到你的，
或善或恶的回报。
无论我们的做善做恶，
何止是只有老天知晓？又何止不是
永远也收不到回报。
其实，我们一直都活在现世报里。
如果你以为是善也无善报，
恶也无恶报，
那就是你虽一直都在收获果报，
但你却一直都视之不见，见而不知，
是你自己彻头彻尾，昧惑了。
如果说一个人能够活着就是生命，
那么每一个生命都活在现世报里，
没有那么多的百年不报。
怕只怕你已生活在多重报里，
而你却还执迷不悟，
完全不知道那就是果报。

3如果你丢掉了一盏灯笼
如果你丢掉了一盏火红的灯笼，
没什么，你还会得到一盏
和它一模一样的红灯笼。
当你把另一盏灯笼点亮的时候，
你也还会得到和先前灯笼，
同样是那么多的光明。
当你错过了一个春天，没什么，
当你与另一个春天再相遇的时候，
它也还依然会为了你盛开，
像第一个春天，为你盛开过的一样，
那么多，那么美的鲜花蓓蕾。
所以说呀，不管哪个少年，
他想爱你，就让他好好爱你，
如果他眼儿变了，心儿坏了，
就让他马上离去。
因为我们也要继续向前，
怎么能被他所淤滞，被他所拖累？
因为我们所要追求的，也只是幸福。
人世间所谓的天道无私就是这样，
只要你自己甘愿为了此事，
去继续努力，
无论你身在哪里，你就都能得到快乐，
你就都能得到幸福。
没有什么非谁不可，
也没有什么不可弥补。
与若有了非谁不可，
与若有了非得身在何处，
与若有了局限和区域，
那还叫什么天道无私？所以，
能为人间种悲种苦的，
还是人们那颗心，还是人们自己。
人们在今生，
在与幸福有一次失去之后，
为什么那么乐意去封闭去僵化呢？
因为他们轻了今生，
他们不相信在今生，
就还能与幸福重逢。
他们只寄望于来生，
只以为来生才能获得。

4缺月
一开始的时候，
你们本来都曾经是圆的。但上帝，
为什么非要把你们每人都咬一口，
然后就把你们都变成了残缺？
因为给你们残缺，
你们才肯一总的都后退一步，
有你无他，或有他无你这怎么能行？
都退一步，方不至于只容纳自己，
方能容得下你，也容纳下他，
容得了满天下。
说是残缺也叫宽容，
说是宽容又叫残缺。

5幸福三要素
每个人来在世上都渴望幸福，
在他懂得了他自己已拥有生命后，
他第一个想获得到的礼物就是幸福。
甚至在他许多年后，
在他把一生都过尽的许多年后，
他想获得到的最后一个礼物，
还仍然是幸福。所以说，无论谁人，
我们既来这个世界，
都不是来受苦受罪，
都是来沐浴幸福和感受幸福的。
幸福在人眼里，在人心里，
既然如此地重要，
既然如此地珍贵。
那我也想问一问，问问
到底怎样才能获得到幸福？
经过多方考察，
经过我不辞流血不辞流泪，
一生一世的考察后，我终于知道了，
组成幸福的第一件事情是自由，
第二件事情是美满，
第三件事情是知足。不管物质，
对你有多么大的丰盛，
给了你多么大的体面。
你的身体你不能自由，
你的精神你不能自主，
你会幸福了吗？如果你既自主自由，
又富裕平安，但你却不知道
这就是你想要的。也不去自重，
不去爱惜，那么，
你纵然拥有再多的幸福，
你还能幸福起来吗？

6偶尔现身的佛陀
就怕你们不大相信，有一回
我才摇身一变，变做了一个凡人。
我变做和你们一模一样的凡人，
也不为了什么，就是为了引导你，
让你们识辨，知虚实真伪，明是非。
当我就在你们眼前的时候，
你们还会以为我是空洞，
当我从你们面前消失去的时候，
你们对我还依然能够看得见吗？
既然你们一看不见我的时候，
就以为我是虚幻，
那么当你们真真切切听得我，
看见我，摸到我的时候，
为什么就不能完完全全把我当真？
既然天人有别，
我当然不能在世间长驻，
不管我变成有形，故意让你们看见也好，
不管我化为无相，
马上就从你眼皮子底下消失也好。
作为天上人，我虽不能允你们凡人
对我想看就看见，但这世间的善，
你们却每一日都要活生生地去面对。
我希望从我在人间现形过以后，
你们每个人都不迷惑，
并在世间大行其善。

7美容
你嫌穿上普通的衣服不好看，
你穿一条窄腰圆领的碎花长裙，
原是可以的。你嫌直头发不好看，
你就把它梳起来，
在头顶盘一个大大的髻儿，
然后再在头发上放一个黑色发花，
原是可以的。你嫌皮肤不够白净，
就浅浅地地抹了一点胭脂。
你嫌黑眉毛不够黑，
你就用眉笔在原型上添了一点墨，
原是可以的。那才叫做化妆，
她们虽使你比原先更加漂亮，
但却没有让你有多大变化，
谁也认得那就是你。
如果你把单眼皮割成了双眼皮，
你把低鼻梁隆成了高鼻梁，
你把平胸又做成了丰胸，
你这种模样太夸张。
这样做下来以后，就算是你，
怎么看怎么顺眼，怎么看怎么美丽，
但这个美人儿还是你吗？
而我，任凭我对你怎么去看，
我都觉得是它用你去点缀了它们，
而不是你用它们来打扮了你。

8苹果花与少女
院子里有棵苹果树，苹果树长在院子里。
苹果花开了，苹果花落了，
苹果花落后，又结起小小的苹果来了。
苹果树下有一个少女，
在苹果花的花开花落中，
她们就这样一起度过了许许多多年岁。
日子虽然平平凡凡，
却也分外地悠闲，分外地安恬。
有一天，在苹果花旁，
突然地就飞来了一只蝴蝶，
那是一只红蝴蝶，那只蝴蝶分外绚斓。
少女还正目光炯炯地盯着它呢，
那只蝴蝶就已经飞走了。不仅是飞走了，
而且是飞远得遥不可期了。
它来在苹果花间后，它并没有过多飞，
它只是在那花间飞了一圈。
少女对它并不是不想抓住，
而是她根本就来不及去做那样的思维。
苹果树和庭院，苹果花和少女，
她们之间本来不是好好的吗？
但自从遇见那只蝴蝶之后，
少女的心就开始荒芜了，
从此她躺在床上一副久病恹恹的样子。
她再也没有力气来对苹果树浇水施肥了。
之后苹果树也慢慢地萎谢了。
这个少女的不幸，并不是因为
她对蝴蝶虽然没能抓住，
但她对蝴蝶却深深喜欢。
而是因为，苹果树既然就与她日日相伴，
她却没有对苹果树好生看管。
幸福这种东西，其实你只要得到过就行了，
得到时又是那么美满就行了。
等到它一晃而过时，你又何必去那么苛求？
去苛求你得到了多少？
去苛求你对它能够拥有多久？
你若不做这种想法或许是幸福的，
你若一做这么想，马上就荡然无存了。

9前身
一开始的时候，聪明人和愚人之间，
原是一样的聪明，一样的愚昧，
根本没有什么准绳可以划分。
后来聪明的人一旦获得了点点时间，
就去静静地学习，就去排疑解惑，
就去不耻下问。愚人一旦获得了时间，
就去吃喝玩乐，就去找狐朋狗友，
就去消磨时间。到后来，
聪明人也就成为了聪明人，
愚人也就成为了愚人。
他们没有在头脑上的贤愚，
只有在行动上的，
一个是对时间的十分挥霍，
一个是对时间的万分珍贵。
是他们自己的方向不同，目标不同，
行动不同，就打造出了现在的自己，
打造出了一个笨拙得在地，
一个优雅得在天。

10闲情
喜看花的人不必把花种在屋子里，
爱闻鸟的人不必把鸟囚禁在笼子里。
有花鸟可种，有个朋友来与我对弈，
有诗书可过，哪管它四季平生。

11你在城下
你在城下，一眼仰望去，
那是一座万丈高城，高不可攀。
等你一步步走来，
你已在城上，那座高城，还高吗？
有的人不先仰视，他盯准目标，
一步步先去登临。有的人不愿先去行动，
只仰视一眼，看到高城的高大，
吓得再不敢去攀登，
更不敢有想要攀登上去的打算。