序—— 过立春三日，与人相约清波门聊事，顺道一览久违的西湖。午后天色稍显暗沉，眼见之处，冬的萧瑟与春的绿意随意夹杂着。 对岸的夕照山临湖榻卧，却界限分明、毫无逾越之意。其上，雷峰塔岿然而立，一以贯之、肃穆地俯瞰着湖，湖却只以微波荡漾之态低调回应，不似晴朗之日那般琴瑟和鸣，雷锋夕照，波光粼粼。在这冬春交替之际，悄然掩藏了其“西湖十景”的盛名。 走近西湖，阵阵清风徐来，微凉，岸沿如刘海般的柳丝被风轻轻拂起，略显散落的样子倒也与被风吹皱的湖水有几分相衬。联想佛学风动幡动之争，慧能认为“不是风动，不是幡动，仁者心动”，他引入风幡二物和一人及心，将人（心）置于万物之中。或者，柳丝飘扬因风而起为人之常识，同处一地，为何部分柳丝反应明显，其它却更镇定些？窃以为：柳丝为本，风为外因，微小如柳丝，其虽为物，亦有定力。实小至一砖一瓦及一屋，大至雷峰塔、夕照山乃至西湖，均为万物之一，皆有定力，区别在大小之间。 人，亦为万物之一，由此，慧能之说可由唯心转为唯物，“定力”就是与生俱来、再经雕琢而成，如巨石经长年累月风吹雨淋的磨砺，岿然不动是为“定力”，愈发坚韧是为“锐力”。人人拥有“蜗牛的毅力和雄鹰的能力”，从啼哭出生、咿呀学语，到识字学理、离家闯荡，再到成家立业、浸润尘世……酝酿之道，前途之起伏和天空之高低，既是“促因”又是“境遇”，中间定有分岔和回转，却也会殊路同归。 让一切发生，学会接受；让自己成为自己，保持初心。外观物事，内化心性，缺一不可。