人非生而知之者，孰能无过？有过则改不善则止。故有过无可恐者，有过而无睹者恐也。
面其过，刻于心，思其解，习其策，避其根。
世间之过皆记于心？非也。路之漫漫，过之不断。渺于尘埃之过，一笑之去也。如行道之跌，器皿之损。若世间之过皆记于心，过于脑中不断，久之则精亡神灭。
过者，重近从远也。学者，习之过重也。人之系，外之貌，皆不为主也。
而事繁者，众恶者，家破者，伤人者，神志不清者应远远之。与其友之，轻则衰事不绝，重则家破人亡。
日夜指日他人者，其为蛆。无望者，欲使他人无望，恶也。
无事之废物，无利，不能激他人之志，有恶，能引他人之衰，恶也。
恶者之言，不可于心。无身伤，不掠财，其为蝇虫。应无视，应远之。
遇坎，不惊不急不怒不悲。思其因，定其志，言何语事小，失何物化了，思其解，择利弊，选最和之路。
事态之重，欲倾，应求之智者。诉因表志，取智者之策，与其解之。