在苍天落泪的惆怅中，
是谁的花伞突然颤抖着收回，
任雨水冲刷荡净迷茫的心灵。
又是谁用翠墨的笔锋，
把一个个鲜活的姓名，
镌刻在滚滚历史的巨石中，
烫平在六根清净的佛塔中，
放生在涓涓细流的小溪中。
虽眨眼即逝，
却万古长青！

现如今，
止马岭荒凉已无马，
人影偶伶仃。
北海畔飞雪逾万年，
羊马仍奔腾。
只欠持节牧羊人，
血尽意难平！

诗词赏析：
金陵的初春，咋暖还寒。虽然细雨蒙蒙，但不能阻挡南财诗人们的热情，他们开着私家车，情绪高涨地来到这片梦寐以求的、美不胜收、让马儿都驻足欣赏美景的地方。
但看景不如听景，到了止马岭后，发现并未看到自己原先预想的美景，目之所及，反而是冬之料峭，树木都没发芽，动物稀少，林杉池清幽。或许是因为下雨的原因，游人也很少。或许也是因为下雨的原因，诗人们的心情由原来的兴奋，变得些许失望，尤其又联想到止马岭名字诞生时的清朝初期，祖国是何等的强盛，拥有着1300多万平方公里的土地，经济实力也一度名列世界第一名。但清朝后期开始，列强入侵，国土沦丧近1/3，心情就格外惆怅，所谓“感时花溅泪、恨别鸟惊心”，这时的春雨也恰似苍天在陪着诗人一起难过地落泪。而此时，悲愤的诗人再也把持不住了，就颤抖着双手，猛地收回了雨伞，抬起头来，深望着且高且远的灰蒙蒙的天空，任凭雨水冲刷自己的头顶、面容、眼睛，所谓眼睛是心灵的窗户，冲刷眼睛也是冲刷荡净迷茫的心灵。

赌物思景，触景生情，诗人的思绪不禁飞速地回放，重温中国五千年的宏伟历史，“千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，江山如画，一时多少豪杰”， 就像历史的举手用翠墨的笔锋，记录了一个个鲜活的英雄姓名：他们要么是儒家“出世”的代表，在庙堂之高创出丰功伟业；他们要么皈依“真善美”的清幽佛教；他们抑或选择“以无为而达无所不为”的道家学派，虽怀揣济世之才，缺宁愿选择“入世”，在一片“道法自然”的涓涓细流中留下历史最温馨温情的一页。人的一生，甚至一个王朝的兴盛，都是虽眨眼即逝，却万古长青！至今，我们仍在“中华民族的伟大复兴”的道路上奋力前行！

诗人赌物思景，缅怀历史，又回到现实，我们伟大复兴的道路仍任重而道远，也面临着重重挑战。乾隆时期止马岭和大清国力的兴盛以及其在世界的地位，我们目前仍不能及。我们曾经的北海，已被侵占并被改名为贝加尔湖，现如今，北海畔的飞雪仍未改变，飘飘洒洒逾万年，湖畔仍然有数不清的羊群和俊马在奔腾。只是现在的北海湖畔没有了我们大汉的持节牧羊人：苏武，这是我们欠苏武的爱国情，也是我们欠中华民族的历史债，每每想及此事此景，真是鲜血流尽，心中的愤然意念也难以填平！
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诗歌首句即气势不凡，用苍天落泪的比喻修辞手法，既描写了当时的雨景，又体现了作者的惆怅心情，也无形中使用了夸张的修辞手法：笔者的惆怅让苍天也感动得流泪了。第二句和第三句是画面感很强的细节描写，让读者仿佛在看电影一般，能清晰地看到诗人的动作、表情、心情。第一节的前三句是描写现实，后几句是缅怀历史，“镌刻在滚滚历史的巨石中”指儒家的“出世”，“ 烫平在六根清净的佛塔中”指皈依佛教的“真善美”，“ 放生在涓涓细流的小溪中”指“道法自然”的“无为而治”，体现了中国历史的博大精深、百家争鸣。“虽眨眼即逝”是指人生短暂，也指历史兴衰的变更很快，“却万古长青”体现了人生或王朝兴衰虽然短暂，但却能给中国乃至世界产生深远的影响。第二节，一句“现如今”，将作者的思绪由历史再拉回现实，然后，又回历史，其情节发展可所谓跌宕起伏。
整篇诗歌历史与现实不断变换，让内容丰富多彩；又用了多种修辞手法，让画面和动作形象生动；也用了很多相反的动作，先“镌刻”，再“烫平”，再“放生”；“ 眨眼即逝”与“万古长青”，“荒凉无马”与“羊马仍奔腾”等都行成了巨大的反差，让诗歌具有变幻莫测的张力。

从音律上来说，整篇诗歌读起来，抑扬顿挫，郎朗上口，也有一种悠然的音律美感。