纪念西藏民主改革六十五周年

作者: 2024年03月27日14:30 浏览:0 收藏 觉得不错,我要 赞赏
题记:
甲辰年二月十七日夜,长春张灏,作于林芝巴宜。
纪念西藏民主改革六十五周年

玉人陌上忆前生1,寒鸦老树暮云横。
爷娘离子千行泪,异客他乡万缕风。
夭夭未龀2为奴去,凛凛刀枪何敢争?
捐如牛毛猛于虎,从生至死无休止。3
差巴堆穷兼朗生,谓之能言工具耳。4
木枷铁镣骨嶙峋,詈骂鞭笞创满身。
牛羊犬马皆有养,不敬苍生敬鬼神?!
皑皑雪域称极乐,累累白骨竟无坟!
试看天兵翻云手,推却三山荡九州。
九州涤荡妖氛净,百万农奴尽抬头。
嗟夫英雄驱鬼蜮,豪杰烈烈斩王侯。
前生一去不复返,斜阳远岫映明眸。
回首忽闻童叟笑,原是今宵庆岁丰。
君不见明明如月风切切,玉人陌上踏歌声。
注释:
注: 1.玉人:容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》:“﹝玠﹞年五岁,风神秀异……总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“﹝裴楷﹞粗服乱头皆好,时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。灏案:余观纪录片《高原破晓:我曾是女农奴》,遂作此诗。全诗以一位藏族女子回忆解放前之遭遇为主线,解放后获得新生,故身未死而言前生。 2.龀chèn:《说文》:“龀,毁齿也。男八月生齿,八岁而龀;女七月生齿,七岁而龀。” 3.捐如牛毛猛于虎,从生至死无休止:解放前,西藏有一句广为流传的谚语:“苛税像牛毛,从生交到死。” 4.差巴堆穷兼朗生,谓之能言工具耳:农奴分为差巴、堆穷、朗生三个阶层,是庄园主眼中“会说话的工具。”
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