点评

此诗是作者观画后有感而发，托所思于所见之画意，或以题画诗读之可也。读首联描述之画面内容，知是北宋范宽所绘《雪山萧寺图》。范宽，名中正，字中立，以其性情宽厚，时人称之曰“宽”。“北派”山水名家，与董源、李成，并称“北宋三大家”。据《圣朝名画评》，其画“初学李成笔，虽得精妙，尚出其下，遂对景造意，不取繁饰，写山真骨，自为一家”。《雪山萧寺图》乃其传世名作之一。

首联自展卷之直观所见起笔，以寥寥数笔勾勒出此画形貌。雪山萧寺淡隐漠漠寒林之中，壁石村桥闲映半天阴云之下。一读此联，则古人毫端之万千气象扑面而来。此处作者不假繁复，用开门见山、单刀直入之法，使读者见诗如见其画。颔联自画面入画意，示雪峰秀色之老练出于精神骨力之配合，形神兼备之画意源自笔法笔意之精深。此联造句工稳，承接有致。是批评家语，将画意归诸神韵。以下由“观画”及“有感”，自画意至诗心。“嵯峨”句言画中雪峰高峻之意态高妙难以师法，“迢递”句言画面之风神杳眇令人入迷。上句见其绝妙，下句知其风采。画意并诸诗心，交融句下。前人有云：“诗是无形画，画是有形诗。”此之谓也。尾联作一妙笔，写作者把卷观之忽有凌虚而行三万里之快然，于画中之烟云若来若去之际心中顿感畅然。此句画耶？诗耶？曰：诗画一味，畅快平生。此联极有味道，合诗情画意为一，见作者挥洒自如之功。

钱锺书《中国诗与中国画》一文谓“诗和画既然同是艺术，应该有共同性；它们并非同一门艺术，又应该各具特殊性。它们的性能和领域的异同，是美学上的重要理论问题。”可见诗画之间审美标准确有异趣。而题画诗之妙者，盖能将画之精神以诗之境界写出，而诗之语言又能与画之风格相近。难矣哉。于相错位中求一浑融，信非大手笔而不能。作者之诗意近乎范宽之画意，于“有感”处可见；而诗法略不及范宽之画法，以其乏诸点染故。

✦特邀点评：马骁