战国时期，这是一个秋雨绵绵的黄昏
淅淅沥沥的雨声之中，天地显得一片混沌
“漆园傲吏”的茅庐屋舍，更彰显朦胧
一豆油灯之下，<秋水篇>的构思很是从容

见证了大海的汪洋，河伯才将“包容”弄懂
泱泱濠水，“文学的哲学”，如大潮奔涌
“子非鱼，安知魚之乐？”谁知天道的灵动
瑰丽诡谲，意在尘外，“人为”即是囚笼

尽管，“东施效颦”，恐有“邯郸学步”的笑柄
徒自“开凿混沌”，那是！“伪字”的病症*
主张：天人合一，摒弃人为，乃庄子的性情
“天地与我并生，万物与我合一”！斯人心境

“濠樑之辩”！惠施这个腐儒，就是嘴硬*
眼冷心热，谁人懂得？“鼓盆而歌”的苦衷
垂下眼帘，心已觉疲惫，且入梦境…
“庄周梦蝶”，或许？那是一缕幻化的魂灵

*东施效颦、邯郸学步、混沌之凿，都是庄周生花妙笔之下的寓言故事，文采飞扬，极具哲理性及文学性。人们称其为“文学的哲学”。即扬精华，也弃糟粕。庄子主张：道法自然，道我合一。庄子的道，是指“天道”，摒弃“人为”。人为二字合成，就是个“伪”字。混沌之凿这个寓言故事，即是崇尚自然，反对“人为”的佐证。
*“濠樑之辩”谓之典故。乃庄子与惠施站在濠水桥樑之上的论争。议题即是“子非魚，安知魚之乐”？充满玄机！