《我的家园》、《故乡》、《看地图》、《我的故乡很小》和《旧时燕子》这组现代体自由诗由五首短诗组成，整体上，体现了诗坛泰斗诗人桑恒昌先生对故乡的深深眷恋和思念，同时也传达了他对生命、家园、历史和亲情的独特理解，灵动的体现出根植故乡的诗旅风骨。
从格式上看，诗人并没有严格遵循传统的诗歌格律，而是采用擅长的自由体的形式，使得诗歌在表达上更加自由，更加符合现代人的阅读习惯。
从主题上看，这组诗以故乡和家园为主题，通过描绘故乡的风土人情、自然景观和历史记忆，表达了诗人对故乡的深厚感情和对生命、历史和亲情的思考。下面本着审美全息创新有为理念，逐首评析鉴赏，最后再综述这组诗的艺术内蕴和文化性。

故乡五题
桑恒昌


我的家园
桑恒昌

眯起被青藏高原的雪
盲过多次的眼睛
凝视这片
掘地三尺埋下去
又泛上来的白
风把碱粉抹进嘴里
我痛痛地咀嚼着
那血的滋味
你的碱你的白
在皮肤之上
我的血我的红
在皮肤之下
我和母亲隔的是
一条剪断了的脐带
我和家园隔的是
一层切了又切的皮肤
于是我想起
我们的父亲
耕地之前
把骨骼先铆成犁杖
于是我想起
我们的母亲
收割之时
把腰身先弯成镰刀
呵，家园啊
无论多大也要走出去
无论多远也要走回来
人不出去心出去
身不归来魂归来的家园呵
我这辈子
很少在你的上面
总会有一天
我将永远在你的下面

孙祝田诗评鉴：一“盲”一“切”见证诗人家园之间骨血相关

诗人桑恒昌先生创作的《我的家园》是一首充满深情和哲理的自由诗，以家园为主题，通过丰富的意象和生动的描绘，展现了诗人对家园的深厚情感和对生命的深刻理解。
首先，从诗歌的开篇“眯起被青藏高原的雪盲过多次的眼睛”可以看出，诗人以一种深情的姿态开始了他的叙述。青藏高原的雪象征着曾经军旅生涯的开始的远离家园的进程，而“盲过多次的眼睛”则暗示了诗人在远离而回味家园情感的过程中所经历的艰辛和挫折。一个“盲”字的意动，何其传神！这就形象而集中的写出了青藏高原雪野的空阔无边和刺眼的反光，代表了远离故土的种种不适与磨砺。可见那些以为自由诗不需要练字的印象，是被粗浅的所谓诗带偏了的印象。
接下来，“凝视这片掘地三尺埋下去又泛上来的白”进一步描绘了家园的景象。这里的“白”既是对家园的描绘，也是对生命的象征。掘地三尺埋下去，又泛上来的白，表达了生命的顽强和家园的永恒，更蕴含着来自故乡的风骨，特别是那种情感的真善和淳朴，永不磨灭，因为根植而生发显现。
在描述家园的过程中，诗人巧妙地运用了对比手法。“风把碱粉抹进嘴里/我痛痛地咀嚼着/那血的滋味”一句，将人生的磨砺的碱白与诗人自身的血红进行对比，既表达了诗人对家园的深情，也揭示了生命的真实与坚强。
随后，诗人通过“我和母亲隔的是一条剪断了的脐带/我和家园隔的是一层切了又切的皮肤”来表达与家园的紧密关系。脐带的剪断意味着生命的诞生，而皮肉的更新与服装的更换，随着人生的发展变化在切换，却“切不开”人与故园的紧密，脐带和骨血更有生发着的情感灵魂，共同构成了诗人与家园之间的深刻纽带。
在诗歌的高潮部分，“于是我想起/我们的父亲/耕地之前/把骨骼先铆成犁杖/于是我想起/我们的母亲/收割之时/把腰身先弯成镰刀”，诗人通过描绘父母辛勤的劳作，进一步强调了家园的重要性。这里，父亲的骨骼象征着坚韧和力量，母亲的腰身则代表着柔韧和牺牲，他们共同为家园的繁荣付出了巨大的努力。
最后，“呵，家园啊/无论多大也要走出去/无论多远也要走回来/人不出去心出去/身不归来魂归来的家园呵/我这辈子/很少在你的上面/总会有一天/我将永远在你的下面”一句，诗人表达了对家园的深厚情感。无论身处何方，家园始终是诗人心灵的归宿。这里的“上面”和“下面”既是对生命的描绘，也是对家园的承诺。诗人表示，虽然这辈子很少在家园的上面（即很少回家），但总有一天，他将在家园的下面（即离开这个世界）安息，永远与家园相守。


故乡
桑恒昌

所有的村庄
都有自己的乳名
它们共同的大号
叫故乡
故乡既是
生命最初的牧场
又是最终
安放灵的地方

孙祝田诗评鉴：“故乡”诗意牵起所有人内心相通的深情

《故乡》是一首深情而富有哲理的自由诗，在这首诗中，作者通过对故乡的描绘，表达了对故乡的深深眷恋和对生命的思考。
首先，作者通过“所有的村庄/都有自己的乳名/它们共同的大号/叫故乡”这几行诗，将故乡这个概念提升到了一个更加普遍和抽象的层次。这里的“乳名”象征着故乡的独特性和亲切感，而“大号”则表达了故乡的普遍性和共同性。这样的比喻不仅富有诗意，也让人对故乡有了更深刻的理解。
接下来，作者通过“故乡既是/生命最初的牧场/又是最终/安放灵的地方”这几行诗，进一步揭示了故乡在生命中的重要地位。故乡不仅是生命开始的地方，也是生命结束的地方，是生命的起点和终点。这种对故乡的双重描绘，既表达了对故乡的深厚感情，也体现了对生命的深刻思考。
诗人通过对故乡的描绘，表达了对故乡的深深眷恋和对生命的敬畏。同时，这首诗也启示我们，无论走到哪里，故乡都是我们内心深处最温暖的港湾，是我们永远无法割舍的情感纽带。


看地图
桑恒昌

没找到
心上的老家
老家在心上
迅速地放大
放大到
整个国家

看着看着
咋就泪影重重
故乡啊
原是我
心上的王城

孙祝田诗评鉴：老家、国家、王城的重合蕴含大爱的宏微通达

这首自由诗《看地图》由桑恒昌先生创作，它表达了一种深沉的乡土情感和家国情怀。
首先，诗人在诗中表达了对“老家”的深切怀念和寻找。他说“没找到/心上的老家”，暗示了现实中的家乡可能并不在眼前，或者说，他心中的老家并非具体的地理位置，而是一种情感的寄托。
接下来，“老家在心上/迅速地放大/放大到/整个国家”，这里的“放大”不仅仅是物理意义上的扩大，更多的是情感上的升华。诗人将个人的家乡情感上升到了对整个国家的情感，表达了一种家国同构的思想，即个人的家乡与整个国家紧密相连，不可分割。
在诗的最后部分，“看着看着/咋就泪影重重/故乡啊/原是我/心上的王城”，诗人通过“泪影重重”表达了对故乡的深厚感情，这种感情强烈到几乎让人泪目。他将故乡比作“心上的王城”，这既体现了故乡在他心中的重要地位，也暗含了他对故乡的尊敬和敬仰。
总的来说，这首诗通过对“老家”和“国家”的描写，以及对“泪影重重”和“心上的王城”的抒发，表达了诗人对故乡的深深眷恋和对国家的热爱之情。这种情感是深沉而炽热的，它穿越了时间和空间的界限，成为了一种永恒的情感寄托。


我的故乡很小
桑恒昌

我的故乡很小
和我的眼睛一般大
我睁开眼
它就天亮了

我的故乡很小
和我的针鼻一般大
情感穿过去
缝补生活的遗憾

我的故乡很小
和我的声音一般大
无论走到哪里
都能应答母亲的呼唤

我的故乡很小
和我的拇指一般大
出门在外的时候
常常举到人家的面前


孙祝田诗评鉴：对故乡的深深思念和眷恋

这首诗《我的故乡很小》通过多个角度和比喻，深情地描述了作者对故乡的思念和感情。
首先，诗的第一节“我的故乡很小/和我的眼睛一般大/我睁开眼/它就天亮了”，这里用眼睛来比喻故乡的大小，意味着故乡在诗人的心中占据着非常重要的位置，一睁开眼就能看到故乡，仿佛故乡就在眼前，也暗示了诗人对故乡的深深眷恋和思念。
其次，第二节“我的故乡很小/和我的针鼻一般大/情感穿过去/缝补生活的遗憾”，用针鼻来比喻故乡的大小，表达了诗人对故乡的深深情感，这种情感如同线穿过针鼻，可以缝补生活中的遗憾，表现出诗人对故乡的依赖和信任。
然后，第三节“我的故乡很小/和我的声音一般大/无论走到哪里/都能应答母亲的呼唤”，用声音来比喻故乡的大小，意味着无论诗人走到哪里，都能听到故乡的呼唤，尤其是母亲的呼唤，这更加加深了诗人对故乡的思念和眷恋。
接着，第四节“我的故乡很小/和我的拇指一般大/出门在外的时候/常常举到人家的面前”，用拇指来比喻故乡的大小，表现了诗人出门在外时，常常将故乡放在心中，向他人展示，这体现了诗人对故乡的自豪和热爱。
整体来说，这首诗通过多个角度和比喻，生动地描绘了诗人对故乡的深深思念和眷恋，展现了故乡在诗人心中的重要地位。同时，诗人也通过这首诗表达了对故乡的热爱和自豪，以及对生活的深深感慨。


旧时燕子
桑恒昌

儿时家里
年年飞来燕子
一口一口地筑巢
一口一口喂她的儿女

大燕下颌红红的
小燕嘴角黄黄的

我问母亲
燕子怎会认识咱家
母亲说
还是头年那一只

离开大半年
往返几千里
不是头年那一只
怎会认识这个家

大燕下颌红红的
小燕嘴角黄黄的

若是头年那一只
该是怎样的一只
一只不老的一只
一只永远的一只

旧宅里半栋老屋还在
老屋里半个泥巢还在
泥巢里我的目光还在呀
母亲啊，你何时飞来

大燕下颌红红的
小燕嘴角黄黄的

孙祝田诗评鉴：至亲至爱在生命延续里传承
这首自由诗《旧时燕子》由桑恒昌创作，通过对燕子筑巢和喂养小燕子的描绘，表达了诗人对母亲深深的怀念和思念之情。以下是对这首诗的分节解读：
第一节：诗人以儿时的记忆开始，描述燕子年年飞来家中筑巢，一口一口地喂养小燕子的情景。这里，燕子成为了母爱的象征，它们的辛勤筑巢和喂养小燕子的行为，使诗人想起了母亲对自己的关爱和养育。
第二节：诗人通过描绘大燕和小燕的生理特征，即大燕下颌红红的，小燕嘴角黄黄的，进一步增强了诗歌的生动性和形象感。同时，这种描绘也暗示了生命的延续和传承，大燕代表着母亲，小燕则代表着儿女。
第三节：诗人通过提问和母亲的回答，表达了燕子如何能够认识并找到它们自己的家的疑惑。母亲的回答暗示了燕子对家的记忆和依恋，同时也表达了母亲对家的深厚感情。
第四节：诗人通过对大燕和小燕的再次描绘，强调了生命的循环和延续。他通过假设，提出如果是头年的那一只燕子，那么它就是不老的、永远的燕子。这种假设表达了诗人对母亲永恒的爱和怀念。
第五节：诗人回到了现实，描述了旧宅里半栋老屋和泥巢的存在，以及泥巢中自己的目光。这里的目光可以理解为诗人对母亲的思念和回忆。他通过询问母亲何时飞来，表达了自己对母亲归来的渴望和期待。
第六节：最后，诗人再次描绘了大燕和小燕的生理特征，这种重复不仅强化了诗歌的主题，也形成了诗歌的结尾。通过这种描绘，诗人表达了对母亲深深的怀念和思念之情，同时也暗示了生命的延续和传承。
总的来说，这首诗歌通过对燕子筑巢和喂养小燕子的描绘，以及诗人对母亲的怀念和思念之情的表达，构成了一幅生动的画面，展现了母爱的伟大和生命的延续。同时，诗歌也体现了诗人对家乡的眷恋和对过去的怀念。

组诗综评：透过故乡情深体现的诗旅风骨和深情
在意象和意境方面，诗人巧妙地运用了“白碱”、“脐带”、“犁杖”、“镰刀”等意象，营造出了一种深沉、厚重的意境，使得诗歌在表达上更加生动、形象。
在修辞方面，诗人运用了比喻、拟人等修辞手法，如“把骨骼先铆成犁杖”、“把腰身先弯成镰刀”，使得诗歌在表达上更加富有想象力和感染力。
在语言特点上，诗人采用了口语化、通俗化的表达方式，使得诗歌更加贴近读者的生活，更加易于理解和接受。
在用字方面，诗人注重炼字，如“眯起被青藏高原的雪盲过多次的眼睛”、“迅速地放大放大到整个国家”等，使得诗歌在表达上更加精准、生动。
在风骨方面，这组诗展现了诗人对故乡的深深眷恋和思念，同时也传达了他对生命、家园、历史和亲情的独特理解，展现了一种坚韧、深沉的风骨。
从思想性和艺术性来看，这组诗不仅表达了诗人对故乡的深深眷恋和思念，还通过独特的艺术手法和深邃的思想内涵，使得诗歌在表达上更加富有深度和广度。
最后，从思维全息创新有为理念来看，这组诗体现了诗人对故乡和家园的全新理解和诠释，同时也展示了他在诗歌创作上的独特风格和创新精神。他通过对故乡的描绘和思考，不仅表达了对故乡的深深眷恋和思念，还传达了对生命、历史和亲情的独特理解，展现了一种全新的诗歌美学。
总之，这组现代体自由诗在风骨、思想性和艺术性等方面都表现出了独特的魅力和价值，是一组值得细细品味和欣赏的优秀诗歌作品。

诗人简介：
桑恒昌（1941—）男，原《黄河诗报》社长兼主编，编审，中国作家协会会员，中国诗歌学会常务理事。出版诗集19部。有270多首(次)诗翻译成外国文字，并在国外出版诗集。评论文章500多篇。另有三部专著:《桑恒昌论》《桑恒昌诗歌欣赏》《桑恒昌一个诗做的人》《山东文学通史》对桑恒昌的评价写道:“艺术形式的创新，以臧克家为代表的第一代，是从意象化新诗到形象化新诗转移的一代；以贺敬之为代表的第二代，是将形象化新诗推向极致的一代；以桑恒昌为代表的第三代，则是探索新诗意象化而卓然有成的一代。”

诗评鉴者：
孙祝田，中共党员，现为中华诗词学会会员、中国诗歌学会会员、北京诗词学会会员、滨州作协会员。思维全息创新有为理念发起人，诗歌审美全息论者，孙祝田诗评鉴系列多有合作出书，诗词散文诗评论等有发表获奖。著有论著《诗眼看天下》、诗集《明朗的香》《诗意却如心脏》及散文集《每个日子都叫执着》等。2023年上半年，论著于《作家报》连载。