劳心者治人,
劳力者治于人。
孟子的这句至理名言,
延展了几千年。
无论历史怎样变迁,
儒家亚圣的伦理论断,
就像爱因斯坦的相对论,
亘古不变。
人类的社会分工,
从祖先走出洞穴,
开始刀耕火种,
就已经萌生。
劳心者食于人,
劳力者食人,
是通行天下的准则,
是具有普世价值的规范。
历朝历代,
直到现代文明,
始终延续着,
这条恒定公式。
纵观历史,
凡劳力者揭竿,
无论初始缘何,
最终都是在心力间转换。
横览社会,
劳心劳力均衡分配,
食人食于人相互依赖,
才使得世界更加精彩。
全人类都劳心,
那将是一个虚拟的世界。
全人类都劳力,
那将是一个无序的世界。
这是社会最基本的秩序,
不能推翻的定律。
选边站队,
那只能认命!
劳力者治于人。
孟子的这句至理名言,
延展了几千年。
无论历史怎样变迁,
儒家亚圣的伦理论断,
就像爱因斯坦的相对论,
亘古不变。
人类的社会分工,
从祖先走出洞穴,
开始刀耕火种,
就已经萌生。
劳心者食于人,
劳力者食人,
是通行天下的准则,
是具有普世价值的规范。
历朝历代,
直到现代文明,
始终延续着,
这条恒定公式。
纵观历史,
凡劳力者揭竿,
无论初始缘何,
最终都是在心力间转换。
横览社会,
劳心劳力均衡分配,
食人食于人相互依赖,
才使得世界更加精彩。
全人类都劳心,
那将是一个虚拟的世界。
全人类都劳力,
那将是一个无序的世界。
这是社会最基本的秩序,
不能推翻的定律。
选边站队,
那只能认命!


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