父亲母亲九十大寿
我用了一幅清朝何探花的名联
贴在老堂屋中堂大柏树柱子上
以召告乡里乡邻尊老敬老
有王权
对联曰
鸠杖双扶绥老福
鹤觞介祉祝春华
父亲是读过线装书的人
九十岁会玩度娘
他开初还直问我
我都九十岁的人
你还用七十岁的鸠杖赐我
他说班鸠的拐杖
是说班鸠吃食是一个噎字
班鸠不像鹭鸶
鹭鸶捕鱼靠素馕

鸠杖其实在秦汉时代
就是赐给德高望重老人的一种特权
刘邦时代就规定
赐以鸠杖的老人必须是七十以上者
拥有鸠杖八十岁的老人
可凭鸠杖领取酒肉
九十岁以上者除酒肉外
还可以领取帛绢
如果是年少者对持鸠杖的老人不尊
公庭上要重罚违少者
如果是持杖者老来犯罪
还可以轻罚或免罪
这可是秦汉时期对于尊老的王杖
随着湖北   张掖等考古的发掘
不但有佳木做成的鸠杖
还有青铜制造的鸠杖出现
可见我国礼义之帮
尊老爱幼品德一直崇尚

鹤鸣象征高寿
有松鹤延年
龟鹤桐椿
鹤龄遐齿
鹤鸣山庄这些美言佳句作证
值得称道的是鹤只要相爱了
他们就会一辈子相依相爱
即是在狂风暴雨中扶养后代
他们在交按班时
那种仪式感的长鸣
向领地宣告
这是我们美丽的家园
一切外来之敌
你们滚远点
这是鹤鸣的意义
如果诗人再浪慢一点想像
鹤鸣就像维和部队在公海上的喊话
一切海盗请滚远点
我们是正义之师
在鹤鸣公道
科学也是仿声学
古人用鸠杖鹤鸣来
赐于尊老的王杖
这也应该算文化的非遗
我们都应该传承光大
更何况何凌汉家族
家学渊博
学富五车 
积学贮宝
积善贻德
一代代出了不少大儒
大书法家
别人不知
在书法的历史长河中
何绍基的书法
应是摸不掉章节
四川大学的历任校长中
有一界就出自何家






大


鸠