1.“昙花一现皆因爱”，并不是狭义的男女之爱，而是一种更广博更本源的爱，一种舒畅美好的身心感受，是人类忙忙碌碌的所有行为的终极动力，是驱动人类文明不断发展的终极源泉。 2.子美（杜甫）、太白（李白）、达夫（高适）这三个历史角色中，杜甫是我们苦难众生的化身，他向往李白的自由洒脱及才华横溢，但同时又无法争脱生活的羁绊，且固执地坚守内心的道德底线，活的理想而负重。而李白，他的一生仿佛洒脱而飘逸，似乎总在访友寻仙的路上，而真实的李白呢？也许只有他自己最清楚，他究竟有没有蹦出这世俗世界，成为真正的“仙人”。杜甫在一生的许多诗篇中都有提到李白，甚至明确提到了他对李白的思念，而李白呢？在与杜甫为数不多的重逢与离别后，在他一生众多诗句中却几乎极少提及杜甫，这难道不是杜甫的一厢情愿吗？这难道不是我们生活中司空见惯的一种现象——“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”？而高适的人生，更像是我们身边脚踏实地，为人处事圆通有章，且时刻把握每一次机遇，最终通过自身不断努力而小有成就的一张张熟悉的面孔，直到中年甚至老年后，人生才真正的“柳暗花明又一村”。 3.聿明氏、韦驮、昙花这三个人物源自网络上的虚拟人物及故事。