云南双飞六日游:
13、水调歌头。傣族家庭习俗
2016年10月26日下午游记
邀进傣家里,
听女讲民俗,
同祖不能单过,
多人同一屋。
老小四五六代,
男女二三十口,
共喝一锅粥。
家庭母系制,
女子娶丈夫。
男童小,
当和尚,
后还俗。
儿子出嫁,
考验三年苦役服。
多女无儿兴旺,
有儿无女绝户,
家产被没收(注1)。
人死行葬礼,
烧化无坟丘(注2)。
13、水调歌头。傣族家庭习俗
2016年10月26日下午游记
邀进傣家里,
听女讲民俗,
同祖不能单过,
多人同一屋。
老小四五六代,
男女二三十口,
共喝一锅粥。
家庭母系制,
女子娶丈夫。
男童小,
当和尚,
后还俗。
儿子出嫁,
考验三年苦役服。
多女无儿兴旺,
有儿无女绝户,
家产被没收(注1)。
人死行葬礼,
烧化无坟丘(注2)。
注释:
注1:过去习俗有儿无女的绝户家庭,由村寨集体负责养老送终,之后家产充公,俗称没收了。
但参观后据傣族女导游介绍,这个习俗已经被现代经济发展所改变。许多傣族男女青年外出打工或通过上大学找到了工作,在城市里建立了新的家庭,等于分家单过了。在农村女孩多的大家庭中,也出现了在男人嫁到女家数年之后,某个女婿和妻子儿女再回到男方家庭去供养公婆的现象。
注2:傣族人信仰小乘佛教,认为人死后就投胎转世成为其他人家的小孩或者小动物了,因而没有保存尸体和供奉灵魂的必要,故此没有坟墓也不祭奠故去的先人。


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