清 其之五
王定源 2024.7.5夕
隱逸出塵書瓊章,
五柳幽居寄情長。
菊華不言秋將盡,
一生清雅勝濃妝。
“塵”就是“尘” “書”就是“书” 在此是书写的意思 五柳先生就是陶淵明先生 《五柳先生傳》裡有言:“宅邊有五柳樹,因以为號焉。” “盡”就是“尽” “勝”就是“胜” “濃”就是“浓” 陶淵明先生有詩句:“採菊東籬下,悠然見南山。” 周敦頤先生《愛蓮說》裡有言:“晉陶淵明獨愛菊。” 陶淵明先生被譽為“古今隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”
因想遠離俗世紛擾 貧苦人王定源以前也幻想過 如若能像陶淵明先生、北宋林和靖先生那樣隱居逍遙 多好!然而 貧苦人王定源近年讀了現代滨斌先生的《山居歲月》 想法就不一樣了 實事求是地說 對於貧苦人王定源而言 現在的現實生活 要遠比避世隱居更適合貧苦人王定源 避世隱居的清閒自在是建立在躬耕、勞作的基礎之上的 而這 是貧苦人王定源不願親臨的 更何況 貧苦人王定源的日常生活 跟避世隱居算是比較貼合了 這一點 很大程度上得益於貧苦人王定源享受單身與閱讀 也多謝周遭人事環境的成全
貧苦人王定源想和陶淵明先生做摯友的心是真的
王定源 2024.7.5夕
隱逸出塵書瓊章,
五柳幽居寄情長。
菊華不言秋將盡,
一生清雅勝濃妝。
“塵”就是“尘” “書”就是“书” 在此是书写的意思 五柳先生就是陶淵明先生 《五柳先生傳》裡有言:“宅邊有五柳樹,因以为號焉。” “盡”就是“尽” “勝”就是“胜” “濃”就是“浓” 陶淵明先生有詩句:“採菊東籬下,悠然見南山。” 周敦頤先生《愛蓮說》裡有言:“晉陶淵明獨愛菊。” 陶淵明先生被譽為“古今隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”
因想遠離俗世紛擾 貧苦人王定源以前也幻想過 如若能像陶淵明先生、北宋林和靖先生那樣隱居逍遙 多好!然而 貧苦人王定源近年讀了現代滨斌先生的《山居歲月》 想法就不一樣了 實事求是地說 對於貧苦人王定源而言 現在的現實生活 要遠比避世隱居更適合貧苦人王定源 避世隱居的清閒自在是建立在躬耕、勞作的基礎之上的 而這 是貧苦人王定源不願親臨的 更何況 貧苦人王定源的日常生活 跟避世隱居算是比較貼合了 這一點 很大程度上得益於貧苦人王定源享受單身與閱讀 也多謝周遭人事環境的成全
貧苦人王定源想和陶淵明先生做摯友的心是真的


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