无限宇宙,
万变不离其宗。
唯物吏观,
辩证统一。
物竞天择,
优胜劣汰,
适者生存。
挥笔如神,
随口成文。
不足矣!
纸上得来终觉少,
绝知此事要躬行,
读书万卷,
不如行万里路,
行万里路不如阅人无数。
将欲取之,
必先予之。
己所不欲,
勿施于人。
变易之道,
无为而治,
修已安身。
人非圣贤,
蜀能无过?
用其所长。
兼相爱,
交相利,
一同天下之义,
尚贤使能。
山不厌高,
水不厌深;
周公吐哺,
天下归心。
平分秋色,
沙场秋点兵。
《三十六计》
《孙子兵法》
多多益善,
防患未然。
道法万能,
智者千虑,
必有一失。
法因人情,
法不两适。
无规矩不成方圆,
方圆并取。
中庸之道,
执经达权,
无往而不达。
乾,
元、贞、利、亨。
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
潜龙勿用,
终日乾乾,
或跃在渊,
飞龙在天,
亢龙有悔,
群龙无首。
古为今用,
浅尝辄止,
随笔论古今。
万变不离其宗。
唯物吏观,
辩证统一。
物竞天择,
优胜劣汰,
适者生存。
挥笔如神,
随口成文。
不足矣!
纸上得来终觉少,
绝知此事要躬行,
读书万卷,
不如行万里路,
行万里路不如阅人无数。
将欲取之,
必先予之。
己所不欲,
勿施于人。
变易之道,
无为而治,
修已安身。
人非圣贤,
蜀能无过?
用其所长。
兼相爱,
交相利,
一同天下之义,
尚贤使能。
山不厌高,
水不厌深;
周公吐哺,
天下归心。
平分秋色,
沙场秋点兵。
《三十六计》
《孙子兵法》
多多益善,
防患未然。
道法万能,
智者千虑,
必有一失。
法因人情,
法不两适。
无规矩不成方圆,
方圆并取。
中庸之道,
执经达权,
无往而不达。
乾,
元、贞、利、亨。
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
潜龙勿用,
终日乾乾,
或跃在渊,
飞龙在天,
亢龙有悔,
群龙无首。
古为今用,
浅尝辄止,
随笔论古今。
注释:
1.唯物吏观,源自马克思主义哲学。
2.辩证统一,源自黑格尔《辩证法》。
3.物竞天择,引自梁启超《新中国未来记》。
4.优胜劣汰,引自熊召政《张居正》。
5.适者生存,引自达尔文的《物种起源》。
6.将欲取之…勿施于人。引自《老子》。
7.变易之道,源自《易经》。
8.无为而治,引自《道德经》。
9.身己安身,源自《论语》。
10.人非圣贤,蜀能无过? 引自《左传》。
11.用其所长,引自自宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·六一居士》。
12.兼相爱…尚贤使能。源自《墨子》。
13.山不厌高…天下归心。引自曹操《短歌行》。
14.沙场秋点兵,引自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
15.智者千虑,必有一失。出自《晏子春秋》、司马迁《史记·淮阴侯列传》。
16.法因人情, 法不两适。源自《韩非子》。
17.无规矩…方圆并取。源自《孟子·离娄上》
18.中庸之道,源自《论语》。
19.执经达权, 无往而不达。即执经达权,出自《汉书·贡禹传》。
20.乾,元、贞、利、亨。引自《周易》
21.天行健…君子以厚德载物。引自《周易》。
22.潜龙勿用…群龙无首。引自《周易》。


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