“册”字出现得很早哦，
甲骨文上也找得到。
字义是装订好的书，
即使篇幅不长，
就四五个符号。

也说明我们的文明，
成熟得非常之早。
有内涵意义的句子，
再短也不是简单发声，
有了文字才可以作深入思考。

很容易产生这样的印象，
几根竖长笔画一字铺陈，
应该是竹简的形象。
看上去也着实是像，
但仔细想这怎么可能？

甲骨文时代没有竹简！
当时光流逝就留下了历史。
一代又一代人阅读，
一代又一代不同理解，
难免会误读故事的含义。

就像说“仓颉造字”，
汉悬泉置遗有学童习字贴，
明白写着——“仓颉作书”。
仓颉之前已有圣人造字符，
一如燧人氏发明的同心结。

我们伟大的文明，
从结绳记事开始。
说好了，记事就是写史
用线条符号记录过程
一个字，或者几字的句子。

古埃及人画的文字，
外形那叫一个像。
尽管不知用什么工具，
仿佛是一幅平面图画，
与汉字的思维不一样。

仓颉作书不是画图画，
而是用绳子把外形表现。
哪个形看着都不像，
结合了意义却又能猜到，
人的思维就这样形成概念。

仓颉造一个架子，
绳子一根一根挂着。
在一根绳子上造一个字，
一字一句或一句多字，
一排也就这样成了册。

韩非子记载他，
第一个字作的是公与私。
这可是令人惊叹的历史证据呀！
说明仓颉生活的时期，
正是原始公有制时期。

只是私有观念开始出现了，
并且危害到公共财产。
黄帝才命令仓颉作书，
要把公与私的领域分开，
抽象思维也就这样发展。

只有定居者才能开创文明，
只有合住在一栋大楼里边，
才需要用上公用楼梯。
若黄帝从西亚游牧过来，
也就不需要什么公有观念。

中华文化之美，
就这样有了一个灵魂——
以简洁为美。
寥寥几笔简单线条，
就蕴含了丰富的精神。

用抽象来表意而不是象形，
汉字实在伟大。
人类总得是先有了表意文字，
先学会思考而后才能
发明记录发音的拼音文字。