江流浩荡，涛声在脚下升起。

八月底，杭州钱塘江边，来自省内外的30多位著名诗人、学者，将来自长江、黄河、珠江、雅鲁藏布江等全国十大河流的水、代表浙江四条“诗路”的水，倾倒入钱塘江中。这是“百川归海到钱塘·2024钱塘江诗歌季”开幕式上“融·中国十大江河暨浙江四条‘诗路’汇合仪式”的后续——“融水入江”。

诗人们在钱塘江边合影留念

“塔里木河水到！”“淮河水到！”“澜沧江水到！”诗人们一一捧着水，边洒入江中，边向钱塘江喊话。960多万平方公里的土地上，一条条大河孕育了中国人、孕育了中国人的精神，此刻他们让水交汇，一群中年诗人像孩子一样呼喊着，充满激情、充满敬意。

全国政协常委、中国作协党组成员、书记处书记、副主席邱华栋说，这样的仪式让他想到“水润中华”四个字，水象征着绵延数千年的中华文化，经过交流、融合最终成为一体。钱塘江之潮是文学之潮、诗歌之潮，也是当代文化精神之潮。

一

活动筹备期间，浙江省作协副主席、诗人沈苇委托诗人们从条条江河取水。北至黑龙江、南至珠江、西至塔里木河……一瓶瓶水寄到杭州。

诗人贺中取了两条河的水，第一次他从西藏昌都出发，往青海玉树方向，取了澜沧江上游的水；第二次从拉萨出发，往曲水县方向，取雅鲁藏布江的水。最后，这四瓶水从兰州寄到杭州。从曲水县到兰州2000多公里，贺中纵穿了青藏高原。

诗人们从各地取水的过程，本身就充满了诗意。张执浩取长江水、黄礼孩取珠江水、桑克取松花江水……一次取水，也是一次与文化之源的对话、与自我精神的对话，具有朝圣般的意味。诗人们取水时录制的视频，已经剪辑成纪录片《融》。沈苇表示，这部纪录片将于2024年11月中澳国际电影节上播放。

在钱塘区猪头角坝，《世界文学》原主编、东欧文学专家高兴主持“融水入江”仪式

正如邱华栋所说，每个人的生命中都有一条属于自己的河流。邱华栋想起他生命中的一条小河流，头屯河。这条发源于天山的河流，“伴随着我少年时代的成长，伴随着我对大自然的认知，伴随着我的文学理想的生成。我想，今天的活动，对我们在座的每一位写作者、每一位诗人来讲，都会唤醒属于我们自己的那条河。”

在钱塘区猪头角坝观潮，耿占春教授代表诗人向猪头角驿站捐赠图书

钱塘江边这一活动，这让我想起1700年前，永和九年，王羲之、谢安等诗人在会稽兰亭集会，曲水流觞，怀古慨今，不知老之将至，34首诗汇成《兰亭集》。也让我想起唐朝长安曲江边的集会和诗作。而诗人们脚下的钱塘江，也是一条诗歌之路。

白居易任杭州刺史，曾在这里“郡亭枕上看潮头”；柳永形容钱塘江大潮“怒涛卷霜雪，天堑无涯”；潘阆感叹潮水壮阔，“来疑沧海尽成空”；苏轼走遍万水千山，最难忘是“庐山烟雨浙江潮”；钱塘江上游，孟浩然夜宿江边，曾见“野旷天低树，江清月近人”；韦庄赞美“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”……

邱华栋说，这样的活动，会成为大家关于2024年钱塘江诗歌季的有趣的记忆，也必将成为浙江文学史、浙江新的诗歌之路诞生的记忆。

二

这次“百川归海到钱塘·2024钱塘江诗歌季”活动中，“钱塘诗教”导师聘任仪式在钱塘区举行，21位诗人担任了导师，中国社科院研究员、诗人树才担任“钱塘诗教”总顾问。

之后的活动中，诗人们在杭州市钱塘区采风，在文思小学，校长吕建生介绍了学校的校训“厚朴、远志、清明、含笑”，既是四味中药的名字，又有“托物言志”的意蕴，把植物和自然的元素注入诗教当中。

参观文思小学

次日一早，诗人们赶赴之江，在浙江省作家协会党组书记、副主席叶彤，主席艾伟的陪同下参观浙江文学馆，并出席了“我见：关于当代诗教”座谈会。

邱华栋在叶彤、艾伟陪同下参观浙江文学馆

“诗教”指的是诗歌的教化作用。孔子说：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”今天我们为何读诗？今天谈“诗教”有什么意义？今天如何推行“诗教”？

参观浙江文学馆过程中，四楼“儿童文学空间”正在进行一堂“诗教课堂”，该课堂是浙江文学馆“诗教计划”的内容。诗人们看到，青年诗人林宗龙在给孩子们上课，带领大家通过“拼贴诗游戏”感受诗的语言的魅力。

浙江文学馆的诗教课堂

林宗龙请邱华栋给孩子们讲几句。邱华栋告诉孩子们，每个人都可以成为诗人。他回忆自己小时候写诗，下雨了可以写、雨打湿鞋子可以写、回家被妈妈责骂也可以写。“诗歌让你们和自己的心灵发生联系。动笔写之后，你们可以再去思考如何押韵、如何让语言精炼、让诗意隐晦。”

如果不写诗，当一个读者也很好。诗歌是语言的黄金与闪电，怀揣着对母语的感情，学会读懂诗，读懂美。“只要语言不死，诗歌文学就会永远存在。”邱华栋说。

诗人黄礼孩给孩子的明信片签名。宋浩摄

孩子们也许无法完全懂得这堂课的深意，但这堂课会在他们生命中留下印象。他们请邱华栋和众多诗人们签名，诗人们一一在明信片上写下给他们的话。我看到黄礼孩写给孩子们：“诗是人生路上的光。”“诗歌可以让你的心灵长出翅膀。”这些话，总有一天他们会明白的。

三

“我见：关于当代诗教”座谈会由树才主持。浙江文学院院长程士庆介绍了浙江文学院（浙江文学馆）联手钱塘区作协推动“诗教计划”的有关情况。

全国政协常委、中国作协党组成员、书记处书记、副主席邱华栋

会上，邱华栋表示，中国的诗教传统源远流长，在新时代背景下，诗教的意义重新凸显，在公共文化服务建设中大有作为。“诗教”要从娃娃抓起，以拼图、拼贴诗等形式让孩子们接触诗歌，这种浸润、影响特别重要。

像浙江文学馆的积极探索，就是“文学提供文化服务”的一个积极样本，通过与文思小学合作，为孩子们提供了更多接触诗歌创作、接触当代诗人、接触诗教传统的机会。

中国社科院研究员、钱塘诗教总顾问树才主持座谈会

中央民族大学敬文东教授指出，首先要思考为什么要推行“诗教”？这是从古到今建设个人心灵体系的有效手段，但今天学校教育中，诗教仅仅停留在知识教育的层面，缺乏心灵层面情感共鸣。

中央民族大学教授敬文东

读诗，应该让孩子们到现场看，比如走出房间，对着钱塘潮读相关的诗，效果会更好。最后，诗教应该更开放，不局限于中国的古诗、现代诗，还应该面向其他语言，给孩子们看到不同诗歌的参照。

湖北省作协副主席、武汉文学院院长、鲁迅文学奖得主张执浩

张执浩提到，最终成长为诗人的是少数，但写诗是所有人的权利。我们推行诗教，目标不是以培养诗人，而是培养孩子的好奇心，培养他对世界的赞美、爱、怜惜的情感。谷禾也提到，诗教往近了说，培养的是感知能力、审美能力、想象力，往远了说，培养的是真善美的情操，让他成为一个更丰富的人。桑克也持同样的观点，读诗、写诗是一种修养，是不是成为诗人没关系，就像有的孩子学习二胡一样。

安徽省文联主席、中国作协诗歌委员会副主任、鲁迅文学奖得主陈先发

陈先发认为诗教应处于对话系统中，让孩子走进大自然，面向更广阔的诗歌体系；河南大学耿占春教授提到，面向儿童的诗教，应该保护孩子的天性、感受力和语言表达，少一点粗暴的规训；娜夜也提到，评判孩子的诗，不能过分强调诗中的思想，而是启发他们的语言。高兴指出，放眼当今世界文学，跨界融合是一个共同的趋向，诗教中应该尝试引入音乐美术，紧跟世界文学发展步伐。

《诗刊》副主编霍俊明

霍俊明提示，应注意现代诗在中小学诗歌教育中的地位问题，这对于推动诗教意义重大。龚学敏分享了《星星》诗刊举办诗歌公益讲座的成功经验，把诗教送到中小学去。黄礼孩指出，从大中小学教育推行诗教是很好的渠道，大学教育也应重视，诺贝尔文学奖诗人得主最多的国家是瑞典，瑞典教育中，从小学到大学，诗歌教育比重越来越大。

座谈会现场

泉子从自身经验出发，指出诗歌具有发现自我、面对世界、化解焦虑的作用。孙昌建分享了二十多年的诗教经验，对浙江省青少年作家协会举办的诗教公益活动表示肯定；贺中指出诗教能让人返璞归真，成为真善美的人；梁晓明肯定了浙江敦实的诗教基础，希望省作协能牵头举办更多相关活动。

浙江省作协副主席、鲁迅文学奖得主沈苇

沈苇总结发言，他认为诗教不仅是一种教育方式，更是一种文化传承和创新的过程，当代诗教要与当代性结合起来，与审美教育结合起来，除了“古诗诗教”，更重要的是“新诗诗教”，或者说，是两者相互打通、相互融合的诗教。

接下来，浙江将推动与《诗刊》等杂志社合作，筹备设立全国诗歌教育中心，进一步推动儿童文学发展和“诗教计划”，不断探索文学通识教育新模式。

（除特别标注外，图片由2024钱塘江诗歌季提供）

编辑：池木

二审：牛莉

终审：金石开、符力