临江仙引·咏鹦鹉
填词/任冉
锦羽，巧喙，能学语，性安驯，趋欢作乐娱神。俯首身囚禁，可心惹人亲。巧言学舌，罩入钿笼，灵舌有乾坤。
口吐莲花翻译语，能言善学天真。莫恨樊笼锁，慰情众温存。柔音媚爱取悦，世有此鸟欢欣。
甲辰八月初五（2024.9.7）酒后夜
（临江仙引，词牌名。调见北宋柳永《乐章集》，入南吕调（林钟羽）。汲古阁本《乐章集》刻作《临江仙》。《词谱》卷一七据《花草粹编》校定，作《临江仙引》，与《临江仙令》、《临江仙慢》不同。南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。”临：本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。明董逢元《唐词纪》认为，此调“多赋水嫒江妃”。引：唐宋杂曲的一种体制。它原是古代琴曲的名称，在唐宋杂曲中有前奏曲、序曲的意思。后来成为词调的一种类别，多数由大曲摘遍翻演而成，个别来自杂曲。体制一般比“令”长，但比“近” “慢”短。调名本意即以引曲的形式歌咏临江凭吊水仙女神。以柳永词《临江仙引·渡口》为正体：双调，七十四字。前段十句，四平韵；后段六句，三平韵。《词律》卷八将此调附于令词《临江仙》后作又一体，并注：“此另为一格，与前调迥别。”；以柳永词《临江仙引·上国》为变体：双调，七十四字。前段十句，两仄韵，四平韵；后段六句，三平韵。此体与正体同，只是上片起两句押仄韵，下片第三、四句亦成五言对偶。上片起句四字分两句，且押韵，足证前首起四字，虽不用韵，亦为两句，《调律》合为一句之不妥。本词依柳永词《临江仙引·渡口》词调格律格式，词林正韵。）