夫肇开混沌，初辟鸿蒙。天降德水，地腾黄龙。荡壑谷而泽八表，凌斗牛以驭九重。河开画图，发源于青海盆地；水写史册，摇篮于祖国西东。九曲汤汤，蜿蜒于九泽扼塞；万涛淼淼，澎湃于重峦要冲。河震于地，声悦于空。日月为其俊目，泰岱为其眉峰。播圣贤之茂勋，九州所续；得天地之涵育，万世所钟。集古今之精魄，赢内外之尊崇。文明因河而厚，河因时代而隆。
     其为行也，滋以万象； 其为德也，惠以众生。山不拒石之怪状，河不辞浪之浊清。不畏于群山万壑，不择于百溪千泓。悬河之宁，祚洪福于无极；民族所愿，扼洪灾于未萌。每倾波而山动，复击壁而雷鸣。是故放任其则民毁，治理其则邦兴。曾决滥于汉宋，亦改道于明清。观其经三秦，穿齐鲁；挽三晋，入渤溟。造自然之俊秀，濯天地之清灵。壶口叹水帘如挂，塞上赢江南之称。千涧垂其瀑练，万顷传其谷馨。湖泊星罗而为镜，库渠棋布而为绫。母亲之怀，哺育于千秋丰稔；乐工之曲，回荡于万峰妙声。循五行，潜深奥于宇宙；贯九省，孕繁华之都城。川含阴阳之理，地载山水之精。人类为其立本，炎黄因其抟鹏。山川倚其而曜曜，乾坤因其而荣荣。  
     溯其华夏载以烨烨史册，黄河哺于煌煌文渊。情开慈源， 敞襟度于万里； 河存大道，秉德仁以千年。神农守护于民族，伏羲育化于中原。孔子以礼仪为始，轩辕以人文为先。大禹水治而为圣，尧舜禅让以为贤。清明上河，开封萃其王气；秦砖汉瓦，长安引其龙涎。石器采采于流域，文光熠熠于龙山。刘晏疏河而革漕运，张骞乘槎而寻河源。其为武功，水阻倭寇之铁马；其为文道，波载汉唐之鸿篇。新台咏其弥弥浼浼之状①，硕人歌其洋洋活活之观②。万里开怀，水寄倾海之韵③；孤烟立漠，河托落日之圆④。然其古也美美，今也妍妍。因势而保生态，利导而顺自然。八盘峡恋壮丽于极致，小浪底揽浩瀚于无边。发电则千明千户，引黄则万翠万田。安澜关乎金瓯之固，盈涸关乎农耕之欢。蒸蒸乎航运以百水，滔滔乎竞发之千帆。鱼米之乡赫赫，丝绸之路绵绵。流无泛溢之虞，居有享乐之安。不舍于斯夫之韧，吟啸于大河之宽。尔乃贤达出于时势，鸿猷兴于大川。以其无形而取无尽，以其至柔而达至坚。祸亦长河，福亦长河，赖于时代相关。
     位列四渎之宗，业成五帝之伟。形灏灏而流长，脉源源而为继。媲长城之雄奇，兼大江之壮丽。泱泱绽华夏之容，湃湃畅民族之势。一水之久，在于合流所融；一河之工，在于天人所馈。看逝者以川流，向民心之本指。带河鉴其王朝兴衰，智水铭其史籍真伪。嗟夫，黄河安，天下吉。挺中华之脊梁，系炎黄之命脉。值建党百年，微风不才，期河水于千秋，祈鼎运于九域。
注：①新台：出自诗经《邶风·新台》“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧籐不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧籐不殄。” ②硕人：出自诗经《卫风·硕人》“河水洋洋，北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。葭萸揭揭，庶姜孽孽，庶士有竭。”③万里开怀，水寄倾海之韵，引自欧阳修《黄河八韵寄呈圣俞》：河水激箭险, 谁言航苇游?万里通槎汉,千帆下漕舟。④孤烟立漠，河托落日之圆，引自王维的《使至塞上》，大漠孤烟直，长河落日圆。（冷为峰）