题记:
依《张子野词》正体。留余文化发端于南宋末年士大夫王伯大(霞浦人)撰写的《四留铭》,承继道家,特别是儒家的中庸思想,发掘留余的哲学内涵(留有余地),提倡平衡共赢、因时而变、兼济天下、让利于民等,推崇顺变、合度和致和。中原康百万、苏州潘世恩、梅州张资平等世家望族都建有“留余堂”,成为传世家训,富甲一方,兴盛不衰。留余文化积极的方面是主要的,特别是和谐共赢、均衡和可持续发展理念,以及做人处事、人生取舍有度等许多方面值得好好发扬,但是也存在保守等方面的一定局限,需要努力克服消极元素。人们要尊崇留余理念,努力培养宽阔的胸襟、不凡的气度,有智慧地过好洒脱的人生。恭(gōng)本义:恭敬有礼,也有遵循、供奉等意思。
三字令·留余智慧人生(新韵)
霞浦士,《四留铭》。秉中庸。
求共享,盼平衡。
贵门庭,高大院,匾堂恭。
仨富贾,尽尊崇。世家兴。
扬弃粕,保存精。
致和融,修合度,智人生。
霞浦士,《四留铭》。秉中庸。
求共享,盼平衡。
贵门庭,高大院,匾堂恭。
仨富贾,尽尊崇。世家兴。
扬弃粕,保存精。
致和融,修合度,智人生。


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