湖湘大地，钟灵毓秀，文化之脉源远流长。在历史的长河中，湖湘儿女于风云变幻之际，以热血为墨，以忠诚作笔，书写着对国家独立与民族尊严的执着追求。文人仗剑天涯，以戈为笔，于烽火硝烟中挥洒豪情；军人雅好诗书，心怀壮志，在金戈铁马间涵养儒雅、豪情与正气。立足湖湘，讴歌真善美，书剑合一，德艺双馨，低吟浅唱，气韵生动，诗与远方浪漫交织，扣人心弦。这是我读胡代松先生《书剑行吟》（湖南文艺出版社2024年）一书的突出感受。

我与胡代松从未谋面，但读了他不少的诗文，他在红网开专栏，写些古体诗词，彰显家国情怀，尤其表达了对湖湘文化的热爱。从作品附录的简介中，得知他成年后携笔从戎30余载，2020年转至地方工作。这部《书剑行吟》就是他多年来生活、工作与学习的艺术浓缩。全书共收录150余首诗词作品，从对历史名人的缅怀，到对文化典故的运用，再到对三湘四水自然风光的描绘，字里行间，深情表达了湖湘文化的博大精深，以及文人担当与军旅生活交融共生的独特魅力。

胡代松的诗词既彰显对知识的尊重与热爱，也包含对转型社会健全人格和个体精神的深切关怀。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”他复古而不泥古，雅俗共享，遗词造句多有推敲，时见惊喜，作品中的音、韵、律、节奏和色调恰到好处。在《论诗》一诗中，胡代松独具慧眼地写道：“黛玉论诗三要领，旁参细悟用心淘。溯源魏晋强根本，师法盛唐增隽豪。”诗人以灵动之笔触，深入探讨诗歌创作之要诀，强调师法传统之重要性，倡导要从魏晋之古朴、盛唐之雄浑中汲取精华，以提升诗词创作之境界。胡代松还擅长通过对季节变化、自然景色的观察，引发了对青春岁月的回忆和对人生的感慨。《偶感》中，“闲见云舒卷，坐观山静幽”描绘了宁静淡定的画面，而“凝思青壮事，忽起畔牢愁”则将思绪引入对过去的思考，表达了人生的匆匆和对未来的警醒。《高考》关注社会现实，聚焦莘莘学子之艰辛求学路。“十年艰苦不寻常，满腹经纶气自昂”，描绘出学子们不畏风雨，砥砺前行之精神风貌。《庚子瘟疫》直面新冠疫情之肆虐，“新冠瘟疫道行邪，匿影潜踪比毒蛇。无问富贫和贵贱，不分东舍与西家”，诗人以犀利之语言，直刺疫情之残酷，深刻反思社会现实，其高度责任感和拳拳之心令人动容。

胡代松书中诸多篇章深情回溯军旅生涯。《忆江南·平生愿》中，他以雄浑壮阔的笔触描绘了自己渴望在战场上建功立业的壮志豪情。“携笔从戎提劲旅，吟诗仗剑取仇魁”，展现了文人从戎的独特风采和对军人荣誉的珍视。他热情歌颂军人的忠诚、勇敢、奉献等崇高精神品质，并致力于将这些精神传承弘扬。在《建军节抒怀二首》中，他以深沉的笔触，回顾人民军队从建军初期的艰苦创业到取得的伟大胜利的光辉历程。“众志赢来新世纪，军威扭转旧乾坤。长城再造阴霾扫，浴火重生世界尊”，他高度礼赞了军人的荣光和血性。不仅如此，胡代松还深刻诠释了军人的爱国情怀和使命担当。在《鹧鸪天·芦沟桥》中，诗人通过描绘卢沟桥事变的惨烈场景，“硝烟散去伤痕在，犹见雄狮怒目张”，将读者带回那个血雨腥风的年代，表达了对侵略者的愤怒和对国家命运的担忧，歌颂了中国军人在抗日战争中为保卫祖国、拯救民族危亡而英勇奋战的不屈精神。

湖湘文化源远流长，其家国情怀的形成与湖湘地区的历史发展紧密相连。无论世道如何变化，湖湘子民始终以强烈的责任感和使命感，关注国家命运，投身时代洪流。“书生何幸带吴钩，弹剑吟诗岁月稠。”对传统文化的理性思考，作品的旋律与情感的细腻，以及随处可见的忠诚勇敢、奉献担当等宏大主题，在胡代松的诗词中得到了淋漓尽致的体现。胡代松在后记中提到：“能听到时代的呼吸，能表达个人的实感，能描摹高蹈的格局，能抒发真实的情怀，能意境悠远，能回味无穷，即可称之为好诗也。”这是诗人的夫子自道和创作追求。正因为此，《书剑行吟》内蕴丰富，文质彬彬，有着王船山那种“上马杀敌，下马读书”的精神内趋力，这部诗集不仅是胡代松灵魂含香的真情倾诉，更是其传承湖湘文化、弘扬湖湘精神的生动见证。

作者聂茂系中南大学人文学院二级教授；张旭系中南大学人文学院硕士研究生。

编辑：王傲霏

二审：牛莉

终审：金石开、符力