诗词欣赏：

陈破虏点评：

我是周士强老师诗作的忠实读者。他的诗作，在如下两方面给我留下深刻印象：

一曰炼意。白居易《金针诗格》有言：“诗有四炼，曰炼字炼句炼意炼格”。且说“炼句不如炼字，炼字不如炼意，炼意不如炼格”。何谓炼意？写诗须“意在笔先”、“忌意杂”、“流转自然”和“以小见大”。周士强老师的绝句，如《七绝·冬至盼春归》《五绝·秋钓》《七绝·雨后重阳菊》等，志意明确清晰，注重围绕立意谋篇布局、遣词造句，不拉杂絮叨、不旁生枝节，删芜就简，擒意而作。且能以小见大、以浅入深，以一点而能写宏阔，以一点而能见襟怀，辞简而气壮。

二曰开阖。明王世贞曾有言：“篇法有起、有束、有放、有敛、有唤、有应。大抵一开则一阖，一扬则一抑，一象则一意，无偏用者”。在写律诗中二联时，周士强老师十分讲究诗句的开阖。所谓开阖，即诗笔之放开与收束。开阖好，诗之表意就会丰富，诗意就会壮阔有力，见诗人之人生底色与至情至性。如《游三峡》的“方见朝云行暮雨，不疑宋玉写瑶姬”，用典，且情以景生、景以情合。再如《重逢》的“不复三更桑落酒，依然十里桂花风”，两句互不统属，却奇妙绾合一联，有开阖之力量。

殷鑫点评：

周士强先生少年写小说，经商四十年，老年变法，学写近体诗词。他的作品情感深挚，无需辞费。七十二年人生，几乎与新中国同步，所历艰难困苦悲欢离合，在古稀之年，化作“仄仄平平仄”，真是诗情两相宜。

年轻人学诗，有数字工具作为羽翼，很快就可以翱翔高天。周先生因小时候发生过意外，看电脑是十分吃力的，他学诗法，调平仄，是靠着平素的记忆和刻苦，因热爱而记住，因后天而刻苦。他经常要翻格律书，有一页页读书笔记，比如关于“流水对”，好记性磨不过烂笔头。学习条件如此不易，其作品语言浅近而流美，情动于中而有节，堪称行家，简直都没有刚写近体一年的样子。周先生为那些畏难而徘徊在平仄门前的人们，做出了一个榜样。

周先生的诗，除了前述人诗俱老，语言富于时代性等特点外，这里主要谈谈他的“诗曲折”。

诗贵含蓄，这是诗人都知道的常识。但知行未必合一。多用僻字，堆砌典故，读诗近乎考古，就不是含蓄而是掉书袋，过犹不及。语言的尽头是境界。所以浅近的话，也可以做到余韵悠然，如段子、言子儿、歌谣等，往往富于言外之味、弦外之响。周先生的诗具含蓄之美，往往是因为抒情的曲折，善于表现情志的高低起落。如五绝《秋钓》首句以天之清高渺远起兴，造出一个“夷齐不采薇”的太平世界。次句以归雁暗写“野老垂竿”的心绪，年与时进。然而野老毕竟不是姜太公，他是太平闲人啊！诗中第一句兴起第四句，第三句接应第二句，第二句是第三句的情感触发点，第四句又是第三句的情感阀门，而第一句始终是第一句，是大道理、大背景。于是，这中间入世（未得）之心、隐逸之情和和平时代下相忘江湖之乐，等等，情感是错综复杂，难以尽诠的。

又如七绝《雨后重阳菊》，第一二句“雁叫南飞天霁后，西风吹老小阳春”，既交代时间又铺垫情感。秋天是雁南飞和西风吹的季节，而歌曲《雁南飞》比喻失侣，西风吹使“老”境递进一层。因此第三句“金英似见当年客”，此当年客非今日我，亦非寻常“人面”。表面看，花在天晴后仍有待晞之露，其实是人在离散后有垂老之泪。第四句“泪湿花容我递巾”，此刻“花非花”，露非露，点点是“离人”泪。“花容”亦是泪眼朦胧中“当年客”容。如此一来，人看花，花带水，人含泪；“我”因花思“客”，水从“我”成泪，“客”恍然如在在泪中，“我”拭泪竟是在“递巾”与“客”拭泪！琦思瑰意，真如梦幻一般。当然，诗中的泪与眼中实有之泪，也不一样。正所谓一切有为法，如露亦如电。但此时，是露也好，是泪也罢，毕竟有心动，哪怕只是一刹那。

诗曲折，是借用声曲折的概念。声曲折是乐谱，而平仄有论者说是乐谱的声调记忆，一种简明的形式。

诗词欣赏：

五绝·秋钓

天高无限渺，又见雁南归。

野老垂竿处，夷齐不采薇。

注释：①“野老”句化用姜尚直钩钓渭水典故。②“夷齐”句化用伯夷叔齐不食周粟食野菜致饿死之典。

五律·童年

骑肩观庙会，废铁换糖皮。

春种秋收稻，晨渔暮猎貍。

灯枯燃篾片，火黯诵唐诗。

长恨相逢梦，难归故里时。

五律·邂逅

题记：立冬日偶遇五十年前挚友。

残雨随秋去，天边一抹红。

青梅牵竹马，弱冠奔西东。

曾共凌云梦，何堪惰寸功。

两行相聚泪，尽在玉杯中。

七绝·雨后重阳菊

题记：观南山菊展有感。

雁叫南飞天霁后，西风吹老小阳春。

金英似见当年客，泪湿花容我递巾。

七绝·冬至盼春归

夜深衾冷君何在，冰雪天涯路更长。

仿若风来青帝到，窗前依旧月如霜。

七律·三峡游

又是春江汛涨时，邮轮出港起涟漪。

托孤白帝君臣泪，揽胜丰都李杜诗。

方见朝云行暮雨，不疑宋玉写瑶姬。

千年夙愿如今遂，高峡平湖天下奇。

注释：①颔联，白帝城托孤；白居易、苏轼父子三人、范成大等人游览丰都时留下千古佳作，李白和杜甫途径白帝城、夔州时也留下千古名作。②颈联，炎帝女儿瑶姬化身为行云布雨的巫山神女，造福一方百姓；宋玉曾作《神女赋》抒发其怀才不遇的苦闷。

七律·登大风堡玉泉寺有感

题记：传汉高祖刘邦登重庆石柱大风堡主峰，闻听大风吼鸣，林涛呼啸，如万马奔腾；触景生情，再次吟唱《大风歌》，大风堡因此得名。

苍穹如洗丛山翠，古树新花次第开。

高祖大风传世久，骠姚瀚海射狼回。

玉泉梵乐琴箫鼓，佛诫人生喜怒哀。

经史翻篇千百载，依然宝鉴照明台。

注释：①颔联，“高祖”句化引自刘邦《大风歌》；“骠姚瀚海”句化引自骠骑将军霍去病封狼居胥典故。②颈联，玉泉寺由明朝破月禅师主持，修建于大风堡主峰绝顶之上，原名玉皇寺，因山顶有一口玉泉井，泉水甘甜，长年不枯，故改名为玉泉寺。

行香子·龚滩画廊

淼淼乌江，滟滟金光。美如画、百里长廊。斜阳云白，两岸秋妆。夺片山红，片山绿，片山黄。

古镇苍苍，灯火茫茫。儿时燕、不识新堂。乡音依旧，热泪成行。揽九天星，中天月，晓天霜。

临江仙·枫林放歌

飒飒涛声林叶落，惹来云岭红黄。秋霖脉脉露凝霜。丹枫腾炽焰，寿客送清香。

老叟放歌攀绝顶，不输顾曲周郎。一山一水为之狂。岚烟头上绕，征雁日边翔。

注释：①秋霖脉脉，出自红楼梦第四十五回，描述的是秋雨连绵、阴晴不定的景象。②寿客，菊花的雅称。③顾曲周郎，出自《三国志·吴书·周瑜传》，周瑜不仅是吴国的著名将领，足智多谋，还精通音律；即使酒过三巡，如演奏的乐曲有误，他都能察觉并回头看演奏者一眼。因此有“曲有误，周郎顾”的传说。

卜算子·重游两江

题记：重游重庆长江、嘉陵江有感而作。

星汉入江流，皓月悬空照。滟滟随波画舫游，鉴碎寒烟缈。

把酒问东风，春事知多少？岁岁花开客不同，何故情难了。

编辑：邢建建

二审：牛莉

终审：金石开、符力