原文：

扁鹊故里情

作者：赵士东
    
2300年前
我在鹊山药山脚下
脚穿笀鞋身背竹篓
行走于柴门草房之间
望闻问切救人危难
走遍千畴沃野的中原
涉过万里黄河的狂澜

2300年后
我又回到了
朝思暮想的桑梓故园

我——
沿着五月飞花的大学路
走进中医药大学
邂逅神医
纶巾长衫
手持书简面带微笑
漫步中医博物馆
回望杏林千年

半夏微风吹来火辣气息
白芷情书倾诉浓烈爱意
高山流水巧遇知音
明月清风幸会婵娟

我——
踏进幽绝钟灵的神秀谷
被翡翠芳菲醉倒
被奇花异草氤氲
误入菊花牡丹花山丹花深处
沉醉不知往返

我——
在深谷幽壑里
寻觅呼唤
在溪畔芳草间
徜徉徘徊
在鸟鸣深涧里寻觅上池之水
在鱼翔清湖里探寻妙药灵丹

我——
登上马山观光览胜
与鬼谷子品茶和诗
在锦鲤小镇徜徉
在栝楼之乡信步
品尝道地药膳

我——
在扁鹊医院
同老中医切磋医术
与青年医师畅谈心得
与党的二十大代表贾新华
纵论扁鹊文化的国际篇章
远眺建设中的颐养新城
喜看中医药园区的宏伟蓝图即将实现

我——
在岐黄后生的精神血脉里
追逐梦想
在浩如烟海的史册典籍中
流连忘返
在白衣天使的铮铮誓言里
锤炼初心
在无影灯下的柔光曼波里
悄然入眠

我——
在神州三山五岳中
奋力登攀
在卢邑灵山秀水间
陶醉迷恋
在泰山脚下黄河之滨
开怀畅饮
在齐长城上长清湖畔
放歌笑谈

我——
归去来兮
魂归故里
梦回家园

                                                                                            诗歌《扁鹊故里情》赏析

        这首荡气回肠的抒情长诗，以时空交错的笔法编织出中医药文化的千年图谱。全诗通过"2300年前/后"的镜像结构，在扁鹊悬壶济世的足迹与当代中医药传承之间架起时空长廊，完成了对中华医脉的精神朝圣。
        一、意象森林里的本草密码
       诗人巧妙运用“半夏”“白芷”“菊花”“牡丹"等本草意象，在药香氤氲中构建起独特的诗意空间。这些植物不仅是治病良药，更被赋予了人格化的情感——"白芷情书"将本草化为传递千年医者仁心的信笺，"山丹花深处"的沉醉则隐喻着对传统医学的深度沉浸。这种物象与心象的叠合，使中医药文化呈现出鲜活的生命肌理。
        二、地理图谱中的文明寻根
        从鹊山到马山，从神秀谷到长清湖，诗行间铺展的不仅是地理坐标，更是文明基因的显影。"鬼谷子品茶""齐长城放歌"等场景，将扁鹊文化置入齐鲁大地的精神谱系，而中医药大学、颐养新城等现代符号的介入，则演绎着传统医学的当代转化。这种空间叙事暗合了"天人合一"的中医哲学，让文化传承在山水形胜中获得立体呈现。
        三、角色对话里的薪火相传
        诗中多重身份的互动构成传承的隐喻网络：与古神医"邂逅"的时空对话，同老中医"切磋"的技艺传承，和青年医师"畅谈"的代际接力，最终汇聚成"党的二十大代表"笔下的国际篇章。这种角色矩阵既展现了扁鹊文化的纵向绵延，又勾画出其横向传播的现代轨迹。
        四、语言炼金术的古今熔铸
        诗歌语言在古典意境与现代语感间自由穿行："纶巾长衫"与"无影灯"并置，"史册典籍"与"宏伟蓝图"呼应。动词的精心择取尤见功力——"误入"写出文化探索的偶然与必然，"锤炼"道出医者初心的淬炼过程，"放歌笑谈"则迸发文明自信的豪情。这种语言张力恰如中药的配伍智慧，让传统与现代产生奇妙的化学反应。
        全诗以"归去来兮"作结，在魂归故里的循环叙事中，完成对中医药文化的精神认领。当"上池之水"流过千年时光，在当代医者的血脉中继续奔涌，扁鹊故里已不仅是地理意义上的家园，更是中华文明生生不息的精神原乡。