“田园不种树,花果何由生。”
有道是“十年树木,百年树人”
惊蛰过半 春意浓浓
气候温润 草木含情
3月12日
全民植树造林
千棵树万点绿送福音
三毛说:如果有来生
要做一棵树
站成永恒
其实
不只是三毛
自古直男淑女都爱栽花种树
并留下千古诗篇
读之 崇敬之情油然而生
------
唐代于鹄的《种树》
耐人寻味
朴实清新
“一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。 ”
种树就是为了让家园丰盛
让人们更加幸福
那生生不息的
也不只是为了自己的子孙
还有人类和民族的繁衍兴盛
是一种和谐与优秀传统的传承
白居易的《种桃杏》
诗句充满哲理
强调静心安宁
“无论海角与天涯,大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲,年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计,种杏栽桃拟待花。”
在这首诗中
我们读出了白居易内心的安静
他善于把困境转为乐境
种花种树
种下希望与美好
造福百姓 修身养性
杜甫则是把心爱的桃李
当作了亲人
他在《绝句漫兴九首•其二》中说道
“手种桃李非无主,野老墙低还似家。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。”
有一天夜晚
狂风吹起
把杜甫种下的几枝花给折断了
爱花心切的诗人
心疼不已
他责怪春风太张狂
真是欺人太甚
然而
正是这样的场景
给人无限热情
北宋韩琦
种植果树遍布城市和郊区
他在《种树》中说道
“一守中山四载馀,栽成芳树满郊衢。
州民如有某棠念,惜取清阴万万株。”
诗人告诫人们
珍惜这些树木
不要轻易砍伐
要学会栽树
福泽邻里子孙
南宋许及之认为
栽下的每一棵树苗
都是播下了一个善根
“种树还如种善根,自须积累付儿孙。
从人觅得能多少,争得成荫便满园。”
只有自己积极付出
才能享受满园的花香和树荫
明代王鏊认为种树就是种德
生灵和睦处
福寿有康平
“陆家园里千株杏,处处花开不待春。
种树由来还种德,枝头颗颗总含仁。”
作者巧妙地将“杏仁”的意思
加以拓展和引申
表达出对杏林主人种树之行为的赞美
栽培灌溉育绿茵
喜看神州祥瑞降甘霖
“手栽两松树,聊以当嘉宾。
白头种松桂,早晚见成林。”
碧水蓝天胜似金
花香鸟语好怡心
古人笔下的种花植树
既可以利国利民
又可以修身养性
人与自然的关系
和谐才能共赢
植得三春树
招来百鸟鸣
年年植树绿成荫
代代坚持遍森林
不负春光好时节
惠佑万世盛乾坤
一个绿色的梦想
又一次在三月酝酿
一个绿色的希望
又一次在今天启程
有道是“十年树木,百年树人”
惊蛰过半 春意浓浓
气候温润 草木含情
3月12日
全民植树造林
千棵树万点绿送福音
三毛说:如果有来生
要做一棵树
站成永恒
其实
不只是三毛
自古直男淑女都爱栽花种树
并留下千古诗篇
读之 崇敬之情油然而生
------
唐代于鹄的《种树》
耐人寻味
朴实清新
“一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。 ”
种树就是为了让家园丰盛
让人们更加幸福
那生生不息的
也不只是为了自己的子孙
还有人类和民族的繁衍兴盛
是一种和谐与优秀传统的传承
白居易的《种桃杏》
诗句充满哲理
强调静心安宁
“无论海角与天涯,大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲,年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计,种杏栽桃拟待花。”
在这首诗中
我们读出了白居易内心的安静
他善于把困境转为乐境
种花种树
种下希望与美好
造福百姓 修身养性
杜甫则是把心爱的桃李
当作了亲人
他在《绝句漫兴九首•其二》中说道
“手种桃李非无主,野老墙低还似家。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。”
有一天夜晚
狂风吹起
把杜甫种下的几枝花给折断了
爱花心切的诗人
心疼不已
他责怪春风太张狂
真是欺人太甚
然而
正是这样的场景
给人无限热情
北宋韩琦
种植果树遍布城市和郊区
他在《种树》中说道
“一守中山四载馀,栽成芳树满郊衢。
州民如有某棠念,惜取清阴万万株。”
诗人告诫人们
珍惜这些树木
不要轻易砍伐
要学会栽树
福泽邻里子孙
南宋许及之认为
栽下的每一棵树苗
都是播下了一个善根
“种树还如种善根,自须积累付儿孙。
从人觅得能多少,争得成荫便满园。”
只有自己积极付出
才能享受满园的花香和树荫
明代王鏊认为种树就是种德
生灵和睦处
福寿有康平
“陆家园里千株杏,处处花开不待春。
种树由来还种德,枝头颗颗总含仁。”
作者巧妙地将“杏仁”的意思
加以拓展和引申
表达出对杏林主人种树之行为的赞美
栽培灌溉育绿茵
喜看神州祥瑞降甘霖
“手栽两松树,聊以当嘉宾。
白头种松桂,早晚见成林。”
碧水蓝天胜似金
花香鸟语好怡心
古人笔下的种花植树
既可以利国利民
又可以修身养性
人与自然的关系
和谐才能共赢
植得三春树
招来百鸟鸣
年年植树绿成荫
代代坚持遍森林
不负春光好时节
惠佑万世盛乾坤
一个绿色的梦想
又一次在三月酝酿
一个绿色的希望
又一次在今天启程


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