读《大学古本序》有感

在《大学》的深邃海洋里遨游，
我领悟到诚意乃是关键的渡口。
格物，是诚意的基石与路途，
至善，是诚意极致的归宿。

致知，是那通往至善的罗盘，
正心修身，心体与作用的交互。
自身德行的彰显，对他人的亲睦，
于天地间完备，至善是心的原初。

心动，或许会带来不善的迷雾，
但良知，本体的明灯从未模糊。
意，是心的跃动起伏，
物，是意的指向去处。

良知本体若能守护，
行动便不会误入歧途。
若不格物，良知难现如初，
致知，是诚意的根源支柱。

格物，是致知的切实脚步，
物格知致，意诚心复，达至善之境域。
圣人忧虑向外的盲目追逐，
旧本拆分，本意渐消匿于荒芜。

不诚意而只格物，支离破碎难成图，
不格物而只诚意，虚妄空幻梦成雾。
不致知而格物诚意，狂妄无知失正路。
支离虚妄与狂妄，背离至善踏歧途。

敬的添加，繁琐如乱麻纠缚，
传的补入，偏离似断弦难抚。
恐学问远离至善的灯塔光束，
复旧本，作批注，义理欲引出。

愿再见圣人的本心如初，
让求学者握住关键不再迷途。
致知，在心中深深蛰伏，
领悟它，便找到了前行的正途。