家君大人膝下，敬禀者：
      严父可安？数您已六十有多，岁已暮秋，落日残照，斑花雪鬓，耳顺之年。劳苦一生，今，安宁哉？君有三子，犬子为季。长兄已至而立之年，仍未成家。子深知父上所忧，恐力不能及，见君双鬓日益斑白，痛心绞首。次兄正值壮年却未得其路，整日碌碌，年年无为，喜乐惧苦，酒色无度。君忧之，子亦见之！家君常念兄长长短，恐有闪失。
      较于兄长，君之最忧，尤在于我。子，尚未及冠，未臻成年之期，不明处世之道，无以安身。君忧子“意气”而得“祸”，故授子于“忍”。君忧子“特立”而获“孤”，故授子于“随”。家君忧犬子因“忠义”而“伤”，故授子于“避”，犬子烂记于心。
      君非通晓者，不善文墨，不略典籍，不领山水，深耕妻子家业之间，茫茫四五十载，君，谓之“持”。持之以恒，恒之以成，即君常悬于唇齿之言。孩儿铭于心间，未敢置之脑后。子虽最幼者，然亦将及冠矣，眼界初开，略懂世事，叹君之恒毅。故，子常自省自问，人之持为何？今得之，为此，为父之艰。人之持为何？今得之，为此，为妻子，为一舍寒室，为得见四季。持之苦，子幸因君庇佑，未尝之。然，君之疲态，如白宣浓墨，映子双目之中，似狼毫秋针扎蛰，悲泪如注。君之苍霜，如黄钟大吕，彻子两耳之间，似幽壑雷鸣齐响，肺腑震溃。子常思，一人之持，何其难也？此前，不知其深也，经此，一夜明了。诚然，人，存于世，必有其所图之志，或富贵，或利名，鲜有异者，持之于家。君为少者，持于家，持于妻子。持之以恒，恒之以成，持之一生，虽未富贵名利，然，持为一家之君，三子之父，亦为成。子深感君之厚意，多年以身垂范，子已悟明持与责任之意，故此感激涕零。
      家君甚严，忆子十三年初，误交匪友，习得偷盗之事，然不知悔过，不劳而获，乐在其中，终一日为所擒。君知，大怒，令子跪于庭，家法刑劳。子不解其意，仍道冤屈，涕泪纵横。君闻之，怒意更甚，然，君不语。家母性慈，闻子啜泪，于心不忍，欲搀子而起。彼时，君厉声相斥曰：汝莫怜此子！少而不学，广交匪人，习行盗之法，不知廉耻，不守礼义，枉为男儿。其本为幼子，倍受偏爱，无法无天。今日之事，若不深究，竖子今后处事如何，自可见的。稍顿，君斥于子道：汝安知错？子不答，君再怒：竖子知此为鄙陋，不省身，欲如何？语罢，君自挥身而去，任子长跪于庭。须臾，家母扶子而起。即日，家君怒气已消，不复责难，故相约与子座谈。君言：男儿存世，不论名华，自当光明磊落，不行苟且，幼子安知？子仍未答之，心有不忿。而君不恼，只言今后自会幡悟。如今，犬子已明事理，故谨记。
      然，君授子之多，难堪手记。子感君之万言在心，欲语还塞。结而总简，子自君身所得甚多，其不乏今后安生之本，处事之道，故不愿君分神于子，亦不必忧于兄长，人各有命，时至福报自来。犬子无孝无能，无以为助，力有未逮，未能为父解心烦忧。特作此书，欲劝父上勿复多忧，顺其自然，保重身体乃为至要，望家君万福金安。
      临书神驰，不胜瞻恋之至。
      不肖男叩首再拜                               
葵卯年仲夏朔日