2025年5月10日，“第三届洛夫痖弦诗歌研讨会”在洛夫诗歌《读诗》的诵读声中开幕，此刻，太平洋东岸祖国的晨光与西岸的月光在诗歌中交汇，来自祖国两岸三地以及海外知名学者、诗人跨越山海，以诗为媒，相聚“云端”会议厅，共同探讨洛夫痖弦诗歌的现代性、中华文化交融与美学价值。参会嘉宾的真知灼见，为这场学术盛宴增添了独特光彩。

研讨会由加拿大洛夫诗歌学会和《漂木诗刊》共同举办，洛夫夫人陈琼芳女士发来贺信，向与会文学界友人、诗人、学者以及所有热爱诗歌的朋友们，致以最热烈的欢迎和最诚挚的感谢！

洛夫先生和痖弦先生犹如华语诗坛的双子星座，他们以深邃的哲思、磅礴的意象、超越时代的语言艺术和美学价值为现代汉语诗歌开辟了崭新的境界，为汉语诗坛现代诗的发展作出了重要贡献。以诗闻名的痖弦自上世纪六十年代中期30多岁时即搁下诗笔，将主要精力投入了编辑和评论，发表了三卷本的《聚繖花絮》《记哈客诗想》《诗人小札》等数十万字的文学评论、随笔，成为集诗人、编辑、出版家、评论家、演员于一身的文化名人。洛夫则自上世纪40年代以来， 一直与缪斯同行，将诗歌创作作为自己的毕生追求。晚年洛夫先生和痖弦先生都旅居温哥华，并度过了20余年的岁月 。

洛夫认为，人类精神文化最能体现审美价值的是诗歌。他说，诗是很个人的，也是民族情感的表达形式之一（见《洛夫谈诗》第163页）；诗的精神超越时空，而诗中的人性或形而上（包括宗教与道德的）的因素更不是时空所能隔离的，诗之所以被视为“文化不灭之火”，就是因为诗既具有时代性与特殊性，又具有永恒性与普遍性（《现代诗二十问》）。洛夫的精辟论述揭示出诗歌的个人性、民族性，超越时空的永恒性与普世性，诗歌更能体现在全球语境下的文化价值和品格。

洛夫的诗歌创作自上世纪40年代以来一直致力于开拓多元的创作领域，经历了由早期的个人抒情，转入对西方现代主义的探索和实验，并在上世纪七十年代开始对传统文化的反思和借鉴，在融合现代与传统、中国与西方文化等方面作出努力。洛夫通过各种理念的融合转换，对语言形式现代性与传统的不断实验，不停顿地寻找新的创作突破口，直到新世纪来临，72岁的洛夫在“天涯美学“的观照下，创作出三千行的心灵史诗《漂木》。这部融汇了作者一生沧桑和美学积淀的长诗，得到两岸三地学者、诗人的高度评价。

研讨会取得圆满成功。与会的21位学者、诗人就洛夫的时间哲学、天涯美学、文化乡愁与中华文化融合，发表了个人的学术成果；也有学者就洛夫诗歌与书法风格进行探讨；还有学者对洛夫的“天涯美学”和叶嘉莹的“弱德之美”的美学观念作比较研究，感人至深。与会的诗人们则结合自己的创作，就诗歌与消解孤独、重构诗歌的整体美和秩序以及洛夫的《西贡诗抄》进行探讨，极富特色和诗学价值，有的深具创意，涉及到人生与诗歌创作的关系、现代诗美学素质及走向的探索，诗人们以自己独特的研究方式怀念洛夫痖弦，也是献给两位诗人的丰盛纪念。

痖弦曾说，没有洛夫的诗坛是寂寞的，而没有痖弦的诗坛更增添了一份寂寞。愿本届研讨会给远在天国的洛夫痖弦带去安慰，在太平洋两岸泛起诗歌的涟漪。

编辑：张永锦

二审：牛莉

终审：金石开、符力