维春秋之季，鲁邦之邦，诞圣人于曲阜，名丘字仲尼。其生也，天降祥瑞，地涌灵光，凤鸣于岐山，麟游于泗水。圣人之出，实乃天意，为救世而生，为化民而降。

圣人少孤，家境贫寒，然志向高远，好学不倦。十五而志于学，弱冠而立，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。其学也，博大精深，上究天文，下探地理，中通人事，六艺皆通，经史皆晓。其志也，以天下为己任，欲兴周礼，欲化万民，欲使天下归仁。

圣人设教于杏坛，弟子三千，贤者七十二。颜渊、曾参、子路、子贡、冉有、宰予、季路等皆其高足也。圣人因材施教，各得其所。颜渊好学，圣人诲之以仁；子路勇猛，圣人教之以礼；子贡善辩，圣人导之以义。圣人之教，非徒授之以知识，更授之以道德，授之以人生。圣人曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”此乃圣人之教也。

圣人周游列国，栖栖遑遑，如丧家之犬。然圣人不以为苦，不以为辱，但以天下为念，以万民为念。圣人至齐，齐景公问政，圣人曰：“君君，臣臣，父父，子子。”圣人至卫，卫灵公问阵，圣人曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”圣人至陈，陈侯问礼，圣人曰：“礼者，理也。”圣人至蔡，蔡侯问仁，圣人曰：“仁者，爱人。”圣人周游列国，虽未得其用，然其道已播于天下，其德已化于万民。

圣人归鲁，著书立说，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《易》，作《春秋》。《诗》三百，思无邪；《书》载尧舜禹汤之德；《礼》明尊卑贵贱之序；《乐》和天地万物之情；《易》通阴阳变化之理；《春秋》寓褒贬，别善恶。圣人之书，皆为万世之法，皆为万民之师。

圣人之德，高山仰止，景行行止。圣人曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”圣人之德，非天生，乃学而得之，行而得之。圣人曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”圣人之德，非自满，乃虚心好学，不断进取。圣人曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”圣人之德，非狭隘，乃心胸宽广，光明磊落。

圣人之仁，泽被苍生，利济天下。圣人曰：“己所不欲，勿施于人。”圣人之仁，非自私，乃推己及人，爱人如己。圣人曰：“四海之内皆兄弟也。”圣人之仁，非狭隘，乃天下为公，万民为亲。圣人曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”圣人之仁，非自利，乃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

圣人之礼，明尊卑，序长幼，正名分。圣人曰：“礼之用，和为贵。”圣人之礼，非虚文，乃和谐社会，安定天下。圣人曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”圣人之礼，非束缚，乃修身齐家，治国平天下。

圣人之智，通古今，贯天地，明事理。圣人曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”圣人之智，非自欺，乃实事求是，诚实守信。圣人曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”圣人之智，非空想，乃学思结合，知行合一。

圣人之勇，不惧艰难，不畏强暴，不避险阻。圣人曰：“见义不为，无勇也。”圣人之勇，非匹夫之勇，乃大义凛然，舍生取义。圣人曰：“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”圣人之勇，非妄动，乃义之所在，勇往直前。

圣人之信，言必行，行必果，信守承诺。圣人曰：“与朋友交，言而有信。”圣人之信，非虚言，乃诚实守信，一诺千金。圣人曰：“人而无信，不知其可也。”圣人之信，非小节，乃立身之本，处世之基。

圣人之义，明是非，辨善恶，守正义。圣人曰：“君子喻于义，小人喻于利。”圣人之义，非逐利，乃重义轻利，舍生取义。圣人曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”圣人之义，非贪图，乃淡泊名利，清正廉洁。

圣人之乐，乐在其中，乐在天下。圣人曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”圣人之乐，非奢华，乃安贫乐道，知足常乐。圣人曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”圣人之乐，非独乐，乃与人同乐，天下同乐。

圣人之悲，悲天悯人，忧国忧民。圣人曰：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”圣人之悲，非自哀，乃忧国忧民，心怀天下。圣人曰：“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”圣人之悲，非自弃，乃道不行，德不施，仁不广。

圣人之死，泰山崩，梁柱摧，万民悲。圣人曰：“朝闻道，夕死可矣。”圣人之死，非虚言，乃道之所在，死而无憾。圣人曰：“未知生，焉知死？”圣人之死，非恐惧，乃生死有命，富贵在天。

圣人虽死，其道长存，其德长在，其仁长流，其礼长明，其智长耀，其勇长扬，其信长守，其义长立，其乐长享，其悲长念。圣人虽死，其书长传，其教长行，其学长兴，其名长扬，其功长著，其绩长显，其誉长存，其影长留，其魂长在。

圣人者，万世之师也，万民之父也，万邦之君也，万代之宗也。圣人者，天地之灵也，日月之精也，山川之秀也，草木之华也。圣人者，道德之源也，仁义之本也，礼乐之根也，智慧之泉也，勇毅之基也，诚信之祖也，义利之衡也，乐忧之源也。

呜呼！圣人虽逝，其道长存，其德长在，其仁长流，其礼长明，其智长耀，其勇长扬，其信长守，其义长立，其乐长享，其悲长念。圣人虽逝，其书长传，其教长行，其学长兴，其名长扬，其功长著，其绩长显，其誉长存，其影长留，其魂长在。圣人虽逝，其道长存，其德长在，其仁长流，其礼长明，其智长耀，其勇长扬，其信长守，其义长立，其乐长享，其悲长念。圣人虽逝，其书长传，其教长行，其学长兴，其名长扬，其功长著，其绩长显，其誉长存，其影长留，其魂长在。