题记:
论经济腾达而人情疏薄
《论经济腾达而人情疏薄》
若夫今之世道,熙熙皆为利往,攘攘皆为利来。铜臭熏天,竟掩兰蕙之芳;孔方作祟,渐蚀金石之谊。观夫通衢广厦,尽悬股汇之牌;闾阎陋巷,争谈房市之机。经济腾骧而人情凋敝,货殖丰盈而伦常式微,岂不痛哉!
忆昔孟母三迁,择邻而处;而今父母移居,随价而徙。赡养之责,沦为转账数字;反哺之恩,化作合同条文。常见高堂卧病,兄弟持计算器而争医药之费;屡闻遗产未冷,子女携律师函而对簿公堂。苏季子"贫穷则父母不子"之叹,今竟成寻常光景。尤可骇者,稚子方龆龀,父母已筹谋学区房产;童子未束发,先教算计投资回报。骨肉至亲,俨然商业伙伴,岂非人伦之异化乎?
想当年管鲍分金,多取者为贪;看今朝酒肉相交,少付者成怨。昔日"乘兴而来,兴尽而返"的的高致,今沦为"资源置换,利益均沾"的生意。通讯录中好友三千,可托孤者几何?宴席上称兄道弟,急难时几人?更见职场所谓"人脉",实如蛛网游丝,利尽则丝断;商圈所谓"兄弟",恰似露水姻缘,财散则缘消。昔人云"一死一生,乃见交情",今人笑曰"无利可图,何来交情"!
卓文君当垆卖酒,传为佳话;今男女婚前公证,视作常情。昔日红叶题诗,看中的是才情品性;今朝扫码相亲,先问的是年薪房产。月老红线,早被征信报告取代;海誓山盟,终成婚前协议条款。甚者有"恋爱经济学"盛行,送花吃饭皆记账;"分手赔偿学"创立,青春岁月竟折现。张生若在今世,怕是连崔莺莺的微信都加不上;梁祝生在当代,大概要先比较两家上市公司市值。
贾谊《吊屈原赋》云:"袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。"今之世人,却争相做那趋炎附势的市侩。学堂里教授点金术,却不教仁义礼智信;家庭中传承理财经,却忘了温良恭俭让。茶肆酒坊,所谈无非涨跌;桑梓故里,所问尽是盈亏。就连稚子嬉戏,也学大人模样玩起虚拟股票交易。杜甫"安得广厦千万间"的胸怀,竟被曲解为炒房秘籍;范仲淹"先忧后乐"的格言,反遭嘲笑不合时宜。
《钱神论》有云:"危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。"然则钱能买床笫之欢,难购真心之爱;能雇护工之劳,难得反哺之孝;可聚酒肉之友,难觅刎颈之交。昔陶朱公三致千金而散之,今人当思其智;管宁割席拒金,吾辈宜慕其洁。愿世人知:经济者,经世济民之具也,非人生终极之的。若能以义制利,以情化钱,则家可睦,友可诚,爱可久,社会可返璞归真矣!
若夫今之世道,熙熙皆为利往,攘攘皆为利来。铜臭熏天,竟掩兰蕙之芳;孔方作祟,渐蚀金石之谊。观夫通衢广厦,尽悬股汇之牌;闾阎陋巷,争谈房市之机。经济腾骧而人情凋敝,货殖丰盈而伦常式微,岂不痛哉!
忆昔孟母三迁,择邻而处;而今父母移居,随价而徙。赡养之责,沦为转账数字;反哺之恩,化作合同条文。常见高堂卧病,兄弟持计算器而争医药之费;屡闻遗产未冷,子女携律师函而对簿公堂。苏季子"贫穷则父母不子"之叹,今竟成寻常光景。尤可骇者,稚子方龆龀,父母已筹谋学区房产;童子未束发,先教算计投资回报。骨肉至亲,俨然商业伙伴,岂非人伦之异化乎?
想当年管鲍分金,多取者为贪;看今朝酒肉相交,少付者成怨。昔日"乘兴而来,兴尽而返"的的高致,今沦为"资源置换,利益均沾"的生意。通讯录中好友三千,可托孤者几何?宴席上称兄道弟,急难时几人?更见职场所谓"人脉",实如蛛网游丝,利尽则丝断;商圈所谓"兄弟",恰似露水姻缘,财散则缘消。昔人云"一死一生,乃见交情",今人笑曰"无利可图,何来交情"!
卓文君当垆卖酒,传为佳话;今男女婚前公证,视作常情。昔日红叶题诗,看中的是才情品性;今朝扫码相亲,先问的是年薪房产。月老红线,早被征信报告取代;海誓山盟,终成婚前协议条款。甚者有"恋爱经济学"盛行,送花吃饭皆记账;"分手赔偿学"创立,青春岁月竟折现。张生若在今世,怕是连崔莺莺的微信都加不上;梁祝生在当代,大概要先比较两家上市公司市值。
贾谊《吊屈原赋》云:"袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。"今之世人,却争相做那趋炎附势的市侩。学堂里教授点金术,却不教仁义礼智信;家庭中传承理财经,却忘了温良恭俭让。茶肆酒坊,所谈无非涨跌;桑梓故里,所问尽是盈亏。就连稚子嬉戏,也学大人模样玩起虚拟股票交易。杜甫"安得广厦千万间"的胸怀,竟被曲解为炒房秘籍;范仲淹"先忧后乐"的格言,反遭嘲笑不合时宜。
《钱神论》有云:"危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。"然则钱能买床笫之欢,难购真心之爱;能雇护工之劳,难得反哺之孝;可聚酒肉之友,难觅刎颈之交。昔陶朱公三致千金而散之,今人当思其智;管宁割席拒金,吾辈宜慕其洁。愿世人知:经济者,经世济民之具也,非人生终极之的。若能以义制利,以情化钱,则家可睦,友可诚,爱可久,社会可返璞归真矣!
注释:
赋


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