题记:
故乡热土情/文
乌蒙云绽,鸭池波软,琼楼如簇。苗绣裁春,芦笙弄月,织就桃源筑。黉门拾翠,儒风沁石,犹听书声盈谷。更欣见、长街灯火,吆喝唤回童夙。
百业扶摇,医教并秀,墨染民生新牍。绣履逐风,银铃嬉水,笑语萦芳麓。夜郎遗韵,奢香故事,幻作烟霞盈轴。待明日、笙歌彻宇,再拓云笺。
【注释】
1. 乌蒙:wū méng ,山名,位于贵州高原西北部和滇东高原北部,是黔西重要的地理标识,词中借指黔西地区的雄浑山川背景 。
2. 云绽:yún zhàn ,“绽”有裂开、开放之意,描绘乌云散开,天空开阔之景,展现出一种动态变化,凸显乌蒙山区天空豁然开朗的壮丽画面。
3. 鸭池:yā chí ,河名,流经黔西,“波软”形容鸭池河的水波轻柔、灵动,赋予河水柔和的触感与视觉美感 。
4. 琼楼如簇:qióng lóu rú cù ,“琼楼”指代华丽的高楼,“簇”是簇拥、聚集,描绘黔西明德新城高楼林立、紧密排列的繁华景象。
5. 苗绣裁春:miáo xiù cái chūn ,苗绣是苗族传统刺绣工艺,“裁春”将苗绣的精美与春天的生机相融合,寓意苗绣如裁剪春天般,把美好融入生活,体现苗族文化的独特魅力与创造力 。
6. 芦笙弄月:lú shēng nòng yuè ,芦笙是苗族等少数民族的传统乐器,“弄月”表示吹奏芦笙的场景在月光下进行,营造出浪漫、欢快的氛围,展现当地民俗风情。
7. 桃源筑:táo yuán zhù ,化用“世外桃源”典故,将新城比作理想中的美好家园,寓意这里生活安宁、美好,充满诗意。
8. 黉门拾翠:hóng mén shí cuì ,“黉门”指代学校,“拾翠”原指拾取翠鸟羽毛作首饰,此处指在学校中汲取知识,增添文人雅趣与画面感 ,暗喻在文化氛围中收获知识瑰宝。
9. 儒风沁石:rú fēng qìn shí ,“儒风”即儒家文化风气,“沁石”表示儒家文化如渗透石头般,深深融入当地,体现文化底蕴深厚。
10. 童夙:tóng sù ,指童年的记忆、往昔,“吆喝唤回童夙”意为热闹的街市吆喝声唤起人们童年的回忆,充满生活气息与怀旧情感。
11. 扶摇:fú yáo ,出自《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”,有盘旋而上、乘风直上之意,形容百业蓬勃发展、蒸蒸日上的态势。
12. 医教并秀:yī jiào bìng xiù ,“秀”表示优秀、出众,指医疗和教育事业都发展出色,各有亮点,体现新城民生事业的良好发展 。
13. 墨染民生新牍:mò rǎn mín shēng xīn dú ,“墨染”替代“描绘”,更具诗意,仿佛文化底蕴如墨自然晕染,“新牍”寓意书写民生新的篇章,表现新城发展为百姓生活带来的新变化 。
14. 绣履逐风:xiù lǚ zhú fēng ,“绣履”指代穿着精美绣鞋的人,“逐风”比“追风”更具主动性,体现人们积极进取、追逐梦想的状态。
15. 银铃嬉水:yín líng xī shuǐ ,“银铃”形容人们的笑声清脆悦耳,“嬉水”增添欢快活泼氛围,描绘出人们在水中嬉戏的欢乐场景。
16. 芳麓:fāng lù ,指长满花草的山脚,“笑语萦芳麓”描绘人们的欢声笑语在山脚下萦绕,展现出生活的祥和与美好。
17. 夜郎遗韵:yè láng yí yùn ,“夜郎”是古代西南地区的一个国家,“遗韵”表示遗留下来的韵味、文化气息,体现黔西地区悠久的历史文化传承 。
18. 奢香故事:shē xiāng gù shì ,奢香夫人是彝族杰出女政治家,她促进民族融合、维护国家统一,“奢香故事”代表当地重要的历史文化典故,丰富了词作的文化内涵 。
19. 烟霞盈轴:yān xiá yíng zhóu ,“烟霞”本指山水间的云雾,此处营造出奇幻、美丽的意境,“盈轴”表示如画卷充满卷轴,形容夜郎遗韵和奢香故事如同美丽画卷般展现 。
20. 笙歌彻宇:shēng gē chè yǔ ,“笙歌”泛指音乐歌舞,“彻宇”指响彻宇宙,形容声音响亮、传播范围广,展现出热闹、欢腾的氛围和对未来的宏大想象 。
21. 再拓云笺:zài tuò yún jiān ,“拓”有开拓、延展之意,“云笺”指代精美的纸张,寓意开拓新的篇章。
百业扶摇,医教并秀,墨染民生新牍。绣履逐风,银铃嬉水,笑语萦芳麓。夜郎遗韵,奢香故事,幻作烟霞盈轴。待明日、笙歌彻宇,再拓云笺。
【注释】
1. 乌蒙:wū méng ,山名,位于贵州高原西北部和滇东高原北部,是黔西重要的地理标识,词中借指黔西地区的雄浑山川背景 。
2. 云绽:yún zhàn ,“绽”有裂开、开放之意,描绘乌云散开,天空开阔之景,展现出一种动态变化,凸显乌蒙山区天空豁然开朗的壮丽画面。
3. 鸭池:yā chí ,河名,流经黔西,“波软”形容鸭池河的水波轻柔、灵动,赋予河水柔和的触感与视觉美感 。
4. 琼楼如簇:qióng lóu rú cù ,“琼楼”指代华丽的高楼,“簇”是簇拥、聚集,描绘黔西明德新城高楼林立、紧密排列的繁华景象。
5. 苗绣裁春:miáo xiù cái chūn ,苗绣是苗族传统刺绣工艺,“裁春”将苗绣的精美与春天的生机相融合,寓意苗绣如裁剪春天般,把美好融入生活,体现苗族文化的独特魅力与创造力 。
6. 芦笙弄月:lú shēng nòng yuè ,芦笙是苗族等少数民族的传统乐器,“弄月”表示吹奏芦笙的场景在月光下进行,营造出浪漫、欢快的氛围,展现当地民俗风情。
7. 桃源筑:táo yuán zhù ,化用“世外桃源”典故,将新城比作理想中的美好家园,寓意这里生活安宁、美好,充满诗意。
8. 黉门拾翠:hóng mén shí cuì ,“黉门”指代学校,“拾翠”原指拾取翠鸟羽毛作首饰,此处指在学校中汲取知识,增添文人雅趣与画面感 ,暗喻在文化氛围中收获知识瑰宝。
9. 儒风沁石:rú fēng qìn shí ,“儒风”即儒家文化风气,“沁石”表示儒家文化如渗透石头般,深深融入当地,体现文化底蕴深厚。
10. 童夙:tóng sù ,指童年的记忆、往昔,“吆喝唤回童夙”意为热闹的街市吆喝声唤起人们童年的回忆,充满生活气息与怀旧情感。
11. 扶摇:fú yáo ,出自《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”,有盘旋而上、乘风直上之意,形容百业蓬勃发展、蒸蒸日上的态势。
12. 医教并秀:yī jiào bìng xiù ,“秀”表示优秀、出众,指医疗和教育事业都发展出色,各有亮点,体现新城民生事业的良好发展 。
13. 墨染民生新牍:mò rǎn mín shēng xīn dú ,“墨染”替代“描绘”,更具诗意,仿佛文化底蕴如墨自然晕染,“新牍”寓意书写民生新的篇章,表现新城发展为百姓生活带来的新变化 。
14. 绣履逐风:xiù lǚ zhú fēng ,“绣履”指代穿着精美绣鞋的人,“逐风”比“追风”更具主动性,体现人们积极进取、追逐梦想的状态。
15. 银铃嬉水:yín líng xī shuǐ ,“银铃”形容人们的笑声清脆悦耳,“嬉水”增添欢快活泼氛围,描绘出人们在水中嬉戏的欢乐场景。
16. 芳麓:fāng lù ,指长满花草的山脚,“笑语萦芳麓”描绘人们的欢声笑语在山脚下萦绕,展现出生活的祥和与美好。
17. 夜郎遗韵:yè láng yí yùn ,“夜郎”是古代西南地区的一个国家,“遗韵”表示遗留下来的韵味、文化气息,体现黔西地区悠久的历史文化传承 。
18. 奢香故事:shē xiāng gù shì ,奢香夫人是彝族杰出女政治家,她促进民族融合、维护国家统一,“奢香故事”代表当地重要的历史文化典故,丰富了词作的文化内涵 。
19. 烟霞盈轴:yān xiá yíng zhóu ,“烟霞”本指山水间的云雾,此处营造出奇幻、美丽的意境,“盈轴”表示如画卷充满卷轴,形容夜郎遗韵和奢香故事如同美丽画卷般展现 。
20. 笙歌彻宇:shēng gē chè yǔ ,“笙歌”泛指音乐歌舞,“彻宇”指响彻宇宙,形容声音响亮、传播范围广,展现出热闹、欢腾的氛围和对未来的宏大想象 。
21. 再拓云笺:zài tuò yún jiān ,“拓”有开拓、延展之意,“云笺”指代精美的纸张,寓意开拓新的篇章。


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