烛泪别汗时，拖雷守灶随。①
才从临国政，邃殒枉兵师。②
凤隐栖宫帐，③龙吟忽里台。④
堪量挨世态，⑤却是我无疑。

注释：
①拖雷守灶：指蒙古幼子继承制，拖雷作为成吉思汗幼子继承
主力军队与家族大帐。引《元史·太祖本纪》卷一载：“以宿卫、部众属拖雷。” 1227年至1229年拖雷监国，暂摄汗权。
②邃殒：指突然去世或早逝。据《元史·列传第二·睿宗拖雷传》载：“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有一。”    兵师：这里有“率宾归王”之意。成吉思汗去世后继承了大部分军事遗产，包括十万军户和同等数量的精锐骑兵部队。
③凤隐：凤隐：泛指隐忍。指唆鲁禾帖尼（1192-1252，蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。史称四帝之母）在拖雷去世后（1232年）至蒙哥即位前（1251年）的隐忍策略。引《元史·宪宗本纪》卷三载：夫人“屈身忍性”。再联系《史集》、《元史·后妃传》等史书可览：向窝阔台进献珍宝示弱；婉绝改嫁，以“需抚养幼子”为由，并“常训以祖宗之法”；接受窝阔台削减拖雷旧部三千户的决议；联合成吉思汗长子术赤后裔拔都力量支持。宫帐（斡耳朵）：指宫廷。
④龙吟：象征1251年忽里台大会上蒙哥的强势崛起及权力更迭。忽里台：（蒙古语：ᠬᠤᠷᠢᠯᠲᠠ，转写：Qurilta），又译忽邻勒塔、库里尔台，意为“大聚会”，是大蒙古国及元朝时期的核心政治制度，源于古代蒙古部落议事传统。引《元史·宪宗本纪》卷三载：“辛亥年六月（1251年7月1日），诸王百官大会于斡难河源，奉蒙哥即皇帝位……是日，亲王列右，妃嫔列左，弟末哥、忽必烈在前，尊拖雷为皇帝，唆鲁禾帖尼为皇太后。” 元世祖忽必烈后，大汗（皇帝）多由遗诏指定，忽里台仅作确认。
⑤挨：引[宋]释慧远《颂古四十五首其一》：“蠓虻虿上挨肩入，鸑鷟牙根借路行。”

说明：
《五律·唆鲁禾贴尼》，系原声填写、中古四声、押《平水韵》。