战国时代民政管理法典《周礼》中有“泽草所生，种之芒种”文句，
是要人们在湿地水泽中开辟农田，种下带芒的稻谷。
保障粮食安全，
夏季的收获远远不够。
节日也像播下的种子，
茁壮成长为今天寓意丰满的芒种。

一候螳螂生，
他在等候着手到擒来的蝉虫出土脱壳，
而螳螂的天敌黄雀惊蛰节气已高歌枝头。
自然界的生死存亡竞争激烈，
先民们从中获取了忧患意识。

二候䴗始鸣，
伯劳啼鸣，是大凶之兆，
将恶鸟驱离赶杀，绝不能让它在庭院驻留。
关中方言“䴗（ju）的一声”，
就是伯劳仓皇迅疾逃离的拟态象声。
燕子飞入檐下筑巢，
大家小户都视作求之不得的幸事。
劳燕分飞，是人趋吉避凶的鲜明态度，
小心翼翼度过恶月，不必乱扣迷信的帽子。

“三候反舌无声”，
反舌鸟，娇媚百态的歌唱家，
是感阴寒而失声，还是遇暑热上火哑嗓？
极端天气灾害，劳动和生活的压力，异族的觊觎侵扰，
人们需要清耳清心，冷静面对。
朝堂需要清君侧，
说漂亮话的人该住口，听漂亮话的人应当心。
                           2025.06.05