堪叹凡躯气血循,虚羸莫作等闲陈。
无源妄补焚膏竭,有本先滋活脉伸。
釜底无薪空沸鼎,川中壅石枉通津。
调和疏补兼施妙,长葆真元日月春。
注:作品以“气血调衡”为核心,首联点明人身气血运行的重要性;颔联通过“无源妄补”“有本先滋”形成对比,强调补血的前提作用;颈联以“釜底无薪”“川中壅石”两组精妙比喻,说明盲目补气之弊与气血淤滞之困;尾联“调和疏补”收束全篇,凸显气血同调方能永葆健康的主旨,押平水韵十一真。
祛病真诠
歧黄西术各纷纶,标末焉能涤病尘。
种恶终成酸涩果,除因始断孽根伸。
心澄可化千重翳,性定能回百劫春。
休向丹方寻妙法,灵源自养即仙人。
注:本诗首联以“歧黄西术”起笔,点明中西医皆难根治疾病的表象;颔联用“种恶”“除因”形成因果对照,揭示病因关键;颈联“心澄”“性定”化用禅意,喻指内心澄净对祛病的重要性;尾联“灵源自养”呼应主旨,强调依靠自身修复的养生之道,全诗押平水韵十一真,通过对比、比喻等手法深化健康源于内心自养的哲学思考。
医道真章
药石千金未足珍,刀圭险术岂回春?
但凭慧见驱沉疴,自有明思远俗尘。
一念清澄消痼疾,百行循正则安身。
欲求长健何须外,心镜明时万病泯。
注:本诗开篇以“药石千金”“刀圭险术”反衬观念之重,奠定思辨基调。颔联“慧见”“明思”对仗,凸显正确观念对祛病的引领作用;颈联“一念清澄”与“百行循正”递进,阐释观念影响行为以达身心康泰;尾联“心镜明时”暗喻观念通透,收束于“万病泯”的豁然境界,全诗押平水韵十一真,借对比、层递等手法,彰显观念为养生祛病之本的深邃哲理。
悟智吟
铅椠盈楼未足珍,灵明元不在书筠。
澄心偶契三千妙,定境徐生万象真。
欲破迷津凭慧剑,岂从故纸觅通津。
珠辉本自灵台出,照彻虚空见本神。
注:作品首联以“铅椠盈楼”与“未足珍”形成反差,否定书本为智慧之源;颔联“澄心”“定境”对仗,具象化阐释智慧生发于内心清净;颈联“慧剑”“故纸”用典,喻指破除迷障需靠本心而非典籍;尾联“灵台”“本神”升华主题,强调智慧源于自心觉悟。全诗押平水韵十一真,借对比、比喻、用典等手法,构建起深邃的哲学意境。
无源妄补焚膏竭,有本先滋活脉伸。
釜底无薪空沸鼎,川中壅石枉通津。
调和疏补兼施妙,长葆真元日月春。
注:作品以“气血调衡”为核心,首联点明人身气血运行的重要性;颔联通过“无源妄补”“有本先滋”形成对比,强调补血的前提作用;颈联以“釜底无薪”“川中壅石”两组精妙比喻,说明盲目补气之弊与气血淤滞之困;尾联“调和疏补”收束全篇,凸显气血同调方能永葆健康的主旨,押平水韵十一真。
祛病真诠
歧黄西术各纷纶,标末焉能涤病尘。
种恶终成酸涩果,除因始断孽根伸。
心澄可化千重翳,性定能回百劫春。
休向丹方寻妙法,灵源自养即仙人。
注:本诗首联以“歧黄西术”起笔,点明中西医皆难根治疾病的表象;颔联用“种恶”“除因”形成因果对照,揭示病因关键;颈联“心澄”“性定”化用禅意,喻指内心澄净对祛病的重要性;尾联“灵源自养”呼应主旨,强调依靠自身修复的养生之道,全诗押平水韵十一真,通过对比、比喻等手法深化健康源于内心自养的哲学思考。
医道真章
药石千金未足珍,刀圭险术岂回春?
但凭慧见驱沉疴,自有明思远俗尘。
一念清澄消痼疾,百行循正则安身。
欲求长健何须外,心镜明时万病泯。
注:本诗开篇以“药石千金”“刀圭险术”反衬观念之重,奠定思辨基调。颔联“慧见”“明思”对仗,凸显正确观念对祛病的引领作用;颈联“一念清澄”与“百行循正”递进,阐释观念影响行为以达身心康泰;尾联“心镜明时”暗喻观念通透,收束于“万病泯”的豁然境界,全诗押平水韵十一真,借对比、层递等手法,彰显观念为养生祛病之本的深邃哲理。
悟智吟
铅椠盈楼未足珍,灵明元不在书筠。
澄心偶契三千妙,定境徐生万象真。
欲破迷津凭慧剑,岂从故纸觅通津。
珠辉本自灵台出,照彻虚空见本神。
注:作品首联以“铅椠盈楼”与“未足珍”形成反差,否定书本为智慧之源;颔联“澄心”“定境”对仗,具象化阐释智慧生发于内心清净;颈联“慧剑”“故纸”用典,喻指破除迷障需靠本心而非典籍;尾联“灵台”“本神”升华主题,强调智慧源于自心觉悟。全诗押平水韵十一真,借对比、比喻、用典等手法,构建起深邃的哲学意境。


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