玄理深藏脉络中,灵台澄澈气和融。
七情妄起千波涌,六欲纷来百脉壅。
欲守澄心修玉鼎,当除杂念护玄宫。
浩然正气通天地,妙境浑如太素同。
注: 本诗以中医经络理论与道家哲学为内核,“灵台澄澈”喻清净心使经络调和,“千波涌”“百脉壅”以夸张手法具象化七情六欲对经络的扰乱。借道家“玉鼎”“玄宫”意象,强调修心守念对经络养护的关键作用,尾联以“浩然正气”贯通天地,达至“太素”浑融之境,隐喻身心合一的理想状态 。
养身悟理
阴阳妙理费参穷,气血周流造化功。
培本当如滋沃土,节支恰似护崇墉。
少劳心虑神常旺,多蓄精元脉自通。
欲得康强臻寿域,收支调燮贯其中。
注:本诗首联以“阴阳妙理”起笔,点明气血运行蕴含天地造化之秘;颔联运用比喻,将培补气血喻为滋养沃土,减少损耗比作守护高墙;颈联对仗工整,阐述减少思虑、蓄养精元对健康的重要性;尾联“收支调燮”收束主题,强调维持身体康健需在气血增减间把握平衡,暗合“增收节支”之理,通篇融合中医养生理念与古典意象,浑然一体。
养生咏食戒
坤舆馈膳浩无涯,饕餮贪多反自嗟。
腑脏工炉能效寡,膏粱糜积浊污加。
虚增五味成戕贼,枉耗三田运化差。
欲守太和调鼎鼐,量材裁用适为佳。
注:首联以“坤舆馈膳”喻天地物产丰饶,“饕餮贪多”警示过食之弊;颔联将五脏六腑比作效能有限的工坊,形象展现过度饮食导致积滞;颈联“戕贼”“运化差”点明过食既成身体负担,又损耗血气;尾联“太和”指身心平衡,“调鼎鼐”喻合理调配饮食,强调依身体所需节制食量,方能养生。全诗巧用比喻、借代,将养生哲理与饮食之道熔铸一炉。
养身辩证吟
动静玄机费忖量,周天运化道中藏。
疾徐运步催阳脉,坐卧调神养素常。
似火行功燃气血,如冰抱静复元阳。
欲寻康健真消息,阴阳相济是良方。
注:首联以“动静玄机”破题,点明运动与静养的辩证关系;颔联对仗,“疾徐运步”对应运动促气血,“坐卧调神”展现松静养生;颈联运用比喻,将运动消耗气血比作“似火行功”,静养恢复比作“如冰抱静”;尾联“阴阳相济”收束主旨,强调健康需平衡运动与静养,暗合中医“阴平阳秘”理念,以虚实相生之笔阐释养生真谛。
七情妄起千波涌,六欲纷来百脉壅。
欲守澄心修玉鼎,当除杂念护玄宫。
浩然正气通天地,妙境浑如太素同。
注: 本诗以中医经络理论与道家哲学为内核,“灵台澄澈”喻清净心使经络调和,“千波涌”“百脉壅”以夸张手法具象化七情六欲对经络的扰乱。借道家“玉鼎”“玄宫”意象,强调修心守念对经络养护的关键作用,尾联以“浩然正气”贯通天地,达至“太素”浑融之境,隐喻身心合一的理想状态 。
养身悟理
阴阳妙理费参穷,气血周流造化功。
培本当如滋沃土,节支恰似护崇墉。
少劳心虑神常旺,多蓄精元脉自通。
欲得康强臻寿域,收支调燮贯其中。
注:本诗首联以“阴阳妙理”起笔,点明气血运行蕴含天地造化之秘;颔联运用比喻,将培补气血喻为滋养沃土,减少损耗比作守护高墙;颈联对仗工整,阐述减少思虑、蓄养精元对健康的重要性;尾联“收支调燮”收束主题,强调维持身体康健需在气血增减间把握平衡,暗合“增收节支”之理,通篇融合中医养生理念与古典意象,浑然一体。
养生咏食戒
坤舆馈膳浩无涯,饕餮贪多反自嗟。
腑脏工炉能效寡,膏粱糜积浊污加。
虚增五味成戕贼,枉耗三田运化差。
欲守太和调鼎鼐,量材裁用适为佳。
注:首联以“坤舆馈膳”喻天地物产丰饶,“饕餮贪多”警示过食之弊;颔联将五脏六腑比作效能有限的工坊,形象展现过度饮食导致积滞;颈联“戕贼”“运化差”点明过食既成身体负担,又损耗血气;尾联“太和”指身心平衡,“调鼎鼐”喻合理调配饮食,强调依身体所需节制食量,方能养生。全诗巧用比喻、借代,将养生哲理与饮食之道熔铸一炉。
养身辩证吟
动静玄机费忖量,周天运化道中藏。
疾徐运步催阳脉,坐卧调神养素常。
似火行功燃气血,如冰抱静复元阳。
欲寻康健真消息,阴阳相济是良方。
注:首联以“动静玄机”破题,点明运动与静养的辩证关系;颔联对仗,“疾徐运步”对应运动促气血,“坐卧调神”展现松静养生;颈联运用比喻,将运动消耗气血比作“似火行功”,静养恢复比作“如冰抱静”;尾联“阴阳相济”收束主旨,强调健康需平衡运动与静养,暗合中医“阴平阳秘”理念,以虚实相生之笔阐释养生真谛。


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